❶ 對迷信的看法
生活中，很多人常常把佛，道，風水，中醫等傳統的東西和迷信劃上等號。這無疑是不合理的。某人迷信佛教，某人迷信風水。那麼，是誰在迷，又是誰在信呢，是佛教嗎？是風水嗎？不是，是人在迷，是人在信，所以，是人迷信，而不是佛教、風水是迷信，它們只是人們迷信的對象。同樣，某些人也迷信科學，「不科學」就是人們對科學最大的迷信。所以，這世上從來沒有迷信的東西，只有迷信的人。迷信是人對某一事物在實際生活中的一種應用狀態。
❷ 如何辨別現實生活中的「信仰」和「迷信」
由迷信到信仰，再由信仰到迷信，再由迷信到信仰，即是見地認知信仰一種階段過程形式，任何認識都有一個探索過程，並不斷實踐努力完善，即是認識信仰從迷信盲目愚昧中完善提高，成為趨向智慧真諦的必然。
❸ 習俗和迷信的區別
所謂民俗，簡單地說就是民間風俗，它是人們創造和世代相傳的生活文化，是約定俗成的風尚、禮儀、習慣和禁忌的總和。例如春節放鞭炮、正月十五吃元宵、八月十五吃月餅等，都屬於民俗范疇。民俗種類繁多、內容豐富，且具有地域性。民俗活動有群體性，同一地域的民眾約定俗成，每家每戶都遵守有關的禮俗和禁忌，而且長期不斷重復。
迷信專指人們對某種事物或現象的盲目相信。狹義的迷信指人們相信占卜、風水、命相，進行測字、扶乩、請神、驅鬼、看風水、符水治病等活動。迷信活動具有很強的欺騙性，從事迷信活動的人裝神弄鬼、妖言惑眾，主要目的是為了贏利。而參加迷信活動的人也有很強的目的性，如有的為了去病消災，有的為了求子求財等等。
民俗與迷信的主要區別在於群體性與個體性。民俗是群體性活動，如春節放鞭炮、貼春聯，都是群體性的；而迷信活動則是個體活動，是某人為了達到某種個人目的而進行的。比如，節日期間祭祀祖先，主要表達人們緬懷祖先和祈求平安吉祥的願望，這種習俗屬於民俗范疇；而某些人為了自己的生意興隆、找個好工作等而請神漢、神婆做法事，則屬於迷信行為。此外，民俗活動往往是非營利性的，而迷信活動大多是通過各種方式騙取錢財。我們應該保護和傳承優秀的民俗文化。同時，也要防止把迷信視為民俗。
❹ 怎樣鑒別鑽石的真假
1、觀察鑽石的腰部，若是磨沙狀腰圍就最適合用此方法，鑽石因為比任何冒仿品堅硬，因此不會像冒仿品般出現細條狀的紋路，鑽石的腰圍呈顆粒狀外觀。
2、鑽石比冒仿品堅硬，冒仿品的刻面稜線往往會比鑽石的感覺圓鈍，而鑽石的刻面稜線必是銳利的。
3、基於鑽石比冒仿品堅硬，冒仿品的刻面稜線常常出現磨損的情況。
4、若鑽石留有天然面，天然面上有機會發現到鑽石獨有的『三角形生長紋』。
5、若鑽石出現崩斷口，外觀通常皆為階梯狀，而冒仿品則會截然不同地呈彎弧或貝殼狀。
購買鑽石注意事項
1、盡量本地消費
鑽石的質量其實與其產地的關系並不大，因此市民應該轉變「產地物美價廉」的消費觀念。選購鑽石時不要迷信產地，最好還是立足本地消費，萬一出現問題，可以比較方便投訴、維權。
2、看檢測證書
選購時應仔細查看產品是否有權威機構開具的鑒定證書。建議市民到正規商場購買商品，以便查看相關的質量檢測報告及產品標志，如果懷疑質量有問題，可保存證據，按規定渠道投訴。
購買珠寶首飾，一定要向商家索要權威珠寶玉石鑒定機構出具的鑒定證書，逐一對照證書中的內容，比如照片、質量是否與實物相符，鑒定人簽字、鑒定日期、內容填寫是否清晰及是否漏項等。
以上內容參考 人民網—買鑽石勿迷信產地盡量本地消費關鍵看4C標准
以上內容參考 網路—鑽石
❺ 什麼是真正的迷信
凈空法師---什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。
1：什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。
2： 大眾對佛教不了解，什麼叫佛教他不知道，他也到寺廟裡面來燒香拜佛，那叫迷信。
3：為什麼叫迷信？佛教是什麼，他不知道，「大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我」， 這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。
4：鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。
5：譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。
6：怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我並沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。
7：佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，並不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。
8：佛是說了之後，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎麼會是迷信？
❻ 如何識別科學與迷信
科學是在實驗和觀測基礎上得出的合理總結，以及進一步的推理和演繹。迷信可以分兩種：一是純粹的假象和臆造出來的並深信無疑的，如相信有鬼神等，這種迷信等同愚昧。二是毫不懷疑地相信科學方法得出的結論，這種迷信忽略了實驗和觀測的合理性和精確度以及推理的過程等因素可能對科學結論的影響。科學本身也承認科學是發展的。
至於醫學要分幾個方面說，首先在歐洲興起的現代醫學是建立在人體解剖學基礎上的，可信的成分很大（當然也在發展）；中醫的根本基礎是建立我國古代陰陽五行的理論基礎上的，陰陽五行說在我國哲學發展史上認為是樸素的唯物主義哲學思想，缺乏科學性，也就是說中醫理論基礎是不可信的。中葯有一定的科學性，從神農永嘗百草到中葯的實際應用，可以說是建立在實驗的基礎上的，但實驗的嚴密性和實驗結果的觀察記錄和總結不夠，還處於經驗科學的階段，可以相信一部分，如果毫不懷疑就是迷信了。
養生和中葯一樣，還是經驗科學，可信程度還不如中葯，因為養生效果的觀察需要更長的周期，養生效果的好壞也不象病情好壞那樣明顯的被觀察到。現實中我們可以看到，身體好的人多是不懂得養生的人，他們多是溫飽型且需要干體力活的人。
❼ 老人如何識別迷信詐騙
這位知友，"老人如何識別迷信詐騙"，騙子利用封建迷信手段詐騙的案件,犯罪嫌疑人以中老年人為侵害對象,通過消災祈福、看手相等幾種封建迷信手段進行詐騙,騙取被害人錢財,且大部分案件的涉案金額都較高，你知道老人如何識別迷信詐騙嗎?迷信詐騙老人的方式有哪些呢？
迷信詐騙案件比較常見的手段有兩種。一種是以祈福消災為由行騙,嫌疑人以「化緣」,或對受害人稱家裡出現血光之災,可幫助被害人請「施法」、「念經」、「破財消災」等手段進行作案。而另一種手段則以看面相知運勢為由行騙,即一些人打著給人看面相、手勢測功名利祿的幌子,憑借三寸不爛之舌騙取少量錢財。
被害人多以中老年人為主
迷信詐騙案件主要有幾個特點,如作案手段簡單但隱蔽性強,只要找准目標,往往極易得手,成功率相對較高。再者團伙作案分工明確,大多由2人以上組成,且團伙中必定有女性,導致誘騙性很強。甲乙丙丁各扮演不同的行騙角色,怎樣搭訕以及事後如何分贓都有明確的分工,造成受害人極易上當受騙。
此外,詐騙犯案發地多為隨機、偶發性,隨意性太大、作案地點不固定,現場痕跡較模糊,嫌疑人作案根本不用動手,只憑花言巧語就可以騙得受害人錢財,案件現場幾乎不留痕跡物證。經分析,發案地域主要集中在居民小區、醫院、菜市場、汽車站、橋邊、廣場等人群比較密集或是人口流動快的場所。加之案件多屬流竄作案,違法嫌疑人來得快,得手後自己駕車逃跑或打計程車逃跑。
而從所發生的案件來看,被害人多以中老年人為主,年齡基本在40歲以上,由於此類人群的教育水平普遍偏低,社會閱歷有限、警惕性不高、迷信心理重,加之犯罪嫌疑人大多利用老年人為子女擔心的心理等原因,極易得手。
我們要幫助老人克服迷信心理，掌握基本的老人防騙小知識，避免家人上當受騙。
❽ 說說你怎樣辨別迷信
自身親證，即為正信，人雲亦雲，即為迷信。所謂迷信，就是盲目相信的意思。
如果有人不能禪定，他卻說禪定真實不虛，那他就是迷信。如果他能證到定，他就是正信。
❾ 封建迷信包括哪些內容
迷信的內容包羅萬象。
只要是別人說的，不調查研究就相信的，就是迷信。
迷是困惑。信是相信。不明就裡就相信的，人雲亦雲的就是迷信。
❿ 迷信的人都有什麼特徵
有錢人多數迷信。
有錢人多數都迷信？還真別說，能舉出來的例子還真不少，不信你看看你身邊的有錢人，想想發生在TA們身邊的例子，當然，也得看你對「有錢人」是什麼定位，「迷信」又是什麼定位。中產階級？那不叫有錢人。
幾年前，我參加某次博客筆會的活動，恰好和一位網路算命先生同住一屋，這位算命先生很機智的把業務搬上了互聯網，賺了個盆盈缽滿。算命先生發現我和外面的吃瓜群眾不同，吃瓜群眾遇到算命先生的第一反應就是要求算命，把老頭煩的夠嗆。
而我呢，並不要求算命，而是跟他聊盈利模式、目標客戶選擇，以及心理學。算命先生很高興，感覺這個小端是自己人，終於放下戒備，跟我吐露實話了。