㈠ 岳飛是怎麼死的
岳飛是以莫須有的罪名被處死的。
岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」催令班師。
在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
故事：
建炎二年=秋，金太宗完顏晟下令發動對宋戰爭，一要擒拿趙構，二要攻取陝西。金軍由完顏婁室和完顏宗翰率領，再次大舉南侵。
八月，主管侍衛步軍司公事閭勍命岳飛去汜水關御敵，兩軍對陣時，岳飛用箭射殺金將，宋軍乘機進攻，擊退金軍。岳飛又奉命屯軍汜水縣東的竹蘆渡，與金軍相持。當時宋軍糧草將盡，岳飛用疑兵之計打敗金軍，因功轉武功郎。
㈡ 岳飛是怎麼死的
在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋(猛擊胸肋)而死，還有兩種說法為「賜毒酒」而死和被弔死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。
1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，「位至將相」。
(2)岳飛怎麼死的擴展閱讀：
高宗與宋太祖不同：太祖有大智慧，很少耍小聰明；在沖鋒陷陣中形成了威望、自信與才幹，對再能乾的文臣武將基本能夠收發如意、擺布自如；或者換句話說，他本人就是一個大軍閥，因此並不懼怕那些小軍閥。
高宗雖號稱「中興之主」，但還是憑著皇家正宗子孫的血脈登上的皇位，意志與毅力相當脆弱，遠遠說不上強悍；特別是由於缺少軍事才幹，沒有在戰場上真刀真槍廝殺的經驗與閱歷，沒有由此建立起來的威望與自信，於是，在內心深處，對軍人可能的尾大不掉、擁兵自重充滿恐懼。
八年前護衛親軍的叛亂，眼前的淮西兵變，都在提醒他，杯酒釋兵權的道理。以史為鑒的南宋君臣恐怕也知道，像他們這樣跑到江南去「中興」的政權此前也有一個——東晉，當年無論是篡位失敗的桓溫還是成功禪代的劉裕，都以北伐作為積累政治資本的手段。
如果岳飛真要收復失地，那可是再造宋室的不賞之功。
史書記載，岳飛蒙冤時，韓世忠闖進相府見秦檜：「岳飛到底有什麼罪，你要害他。」秦檜回答：「其事莫須有。」人們想像中，韓世忠拍著桌子問秦檜：「你這么做自毀長城，過得去嗎？」秦檜哆哆嗦嗦地說：「可能有吧。」
實際上，此時的秦檜聖眷正隆、大權在握、有恃無恐，懶得跟韓世忠廢話，他以反問、詰問口氣說「難道沒有嗎？」一句話就把韓世忠給打發了。
㈢ 岳飛死亡之謎：到底是怎麼死的
岳飛被賜死，據說最後是留了個全屍的。這雖然體面了些，但其被執行死刑的方式則可能是頗為殘酷的。關於這一點，考證起來可發現三種不同說法。 第一是絞殺說。此為當今不嚴格的一種史說。絞殺固然是古代為了保留全屍所適用的較為普通的一種死法（如圖），但問題是，岳飛是否被適用此種死法，在史料上難以印證； 第二是毒殺說。史料上確實有一種記載，說「侯中毒而死，葬於臨安菜園內」。如果岳飛果真是被授以毒酒而死的，那就跟古希臘哲學家蘇格拉底一樣的死法了，所不同的是，岳飛在飲下毒酒前，是沒法跟一班人高談闊論哲學問題的——他壓根是個中國式的怨死法，只能臨刑前留下8個字的絕筆，而且還是重復的，那就是「天日昭昭，天日昭昭」。值得留意的是，岳飛在風波亭是熬過大刑的，因為當時秦檜命右諫議大夫萬侯萵審問，這右諫議大夫就相當於現代黨內紀委書記這樣的職務吧，手中的權力一時炙手可熱，又急於「整」出岳飛謀反的證據，所以就動了大刑，反正是在風波亭的高牆之內，當時也不用擔心有什麼新聞記者報道出去。而對於岳飛來說，相對於那殘酷的刑訊逼供，能喝一小杯毒酒去死，在那時幾乎算是「安樂死」了。但問題是，如果採用毒死的方法，從統治集團的立場而言，就有點像政治謀殺了，為此估計毒死說也是不可信的。 最具有可信度的是第三種說法，那就是「拉脅」說。此說也是有史料根據的，有載「其斃於獄也，實請具浴，拉脅而殂」。「拉脅」乃是古代中國的一種死刑執行方法，在《酷史傳》中即有記載，具體方法乃是打折肋骨致死，這比毒殺就更為殘忍了，在現代法學上，無需贅言也算得上是酷刑了。不過，從右諫議大夫萬侯萵的立場而言，反正岳飛的英雄骨在風波亭內也已被手下的人打殘了，又不可能直接拉到今日旁邊的浙大醫院里去救治，最後就這樣結果了算了，也剛好符合賜死留全屍的要求。 岳飛之死如此冤枉，又如此殘烈，不知他在班師回朝時是否始料未及，但也恰恰應了他在《小重山》中「驚回千里夢」的說法，而更重要的是，我們今日穿越歷史時空回望岳飛之死，也同樣有一種「驚回」的感覺。
㈣ 岳飛到底是怎麼死的
古文中提到：莫等閑，白了少年頭，空悲切！這句話的意思是說，切勿不要浪費時間，等到白了頭發時才追悔莫及，到了那時一切的後悔都已經沒有任何作用了。然而其作者其實是岳飛，題目是《滿江紅》。岳飛直到現在還有很多爭議，第一大爭議點就在於岳飛到底是民族英雄還是愛國英雄，人們分不清楚。
然而在《宋史》上，關於岳飛被殺的真實原因，其實有8個字已經明確記載：必殺飛，而後可合成。這句話的意思就是說必須要將岳飛斬殺，然後才能提議和的其他事項。也就等於是趙構一直在向侵略者們彎腰想議和，但是由於岳飛一直奮勇殺敵，所以侵略者提出的議和條件是必須要除掉岳飛，然而這一要求在趙構眼中卻是可以接受的。所以岳飛被殺的真實原因，很有可能就是與南宋皇帝趙構政治方針相左。
㈤ 岳飛怎麼死的
被奸臣秦檜所害。
十二道金牌
七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒於當時完勝的戰局，寫了一封奏章反對班師：「契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。」
隔了兩三日，朱仙鎮已克，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔。其中全是措辭嚴峻、不容反駁的急令，命令岳家軍必須班師回鄂州，岳飛本人則去「行在」臨安府朝見皇帝。宋高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。
岳飛收到如此荒唐的命令，憤惋泣下，「十年之功，廢於一旦。」然而友軍已經撤退，岳家軍孤軍難支，不得不下令班師，百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心金兵反攻倒算：「我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。」岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：「吾不得擅留。」於是哭聲震野。岳飛決定留軍五日，以便當地百姓南遷，「從而南者如市，亟奏以漢上六郡閑田處之。」
岳飛前往「行在」臨安府的路途已走了大半，期間不斷接到宋高宗的手詔，以及秦檜以三省、樞密院名義遞發的省札。盡管內容自相矛盾顛來倒去，最後仍是令岳飛「疾馳入覲」，「赴行在奏事」。當岳飛聽到中原傳來的宋軍敗訊，只能長嘆：「所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！」，結果岳飛的第四次北伐因為政治原因而失敗。
【「莫須有」】
之後,岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由於找不到證據而無審訊結果，最終秦檜以「莫須有」的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有（也許有、不見得沒有）」）。紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭」
岳飛被害後，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，並說：岳元帥盡忠報國，今後必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年後，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，准備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。
㈥ 岳飛是怎麼死的
潁昌之戰後不久，兀術秘密寫信給秦檜說：「你一天到晚請求講和，而岳飛卻正想進攻河北，還殺死我女婿，此仇非報不可，必須殺了岳飛，才可以議和。」他向秦檜明確提出以害死岳飛為議和的條件。
秦檜接到主子的密信，就向岳飛下毒手了。
為了置岳飛於死地，秦檜等人千方百計地羅織岳飛的「罪狀」。
張俊在秦檜的授意下，先是利用岳家軍的內部矛盾，對岳飛的部下王貴進行威脅和利誘，要他誣陷岳飛，王貴終於屈從。接著，他們又收買張憲的前軍副統制王俊。此人過去在軍中做過劊子手，有一次，他的同僚中有一個名叫呼千的人得罪了他，他便捏造罪名加以陷害，致使呼千受到懲罰，而他卻因此升為都頭。此後，他專門告發別人，以致官運亨通，步步高升，人們因此稱他為「王雕兒」。但是自從他被編入岳家軍後，五六年來卻寸功未立，一官不升，而且每每因奸貪而遭到張憲的制裁，所以一直懷恨在心。張俊得到這樣一個無賴小人，當然喜出望外，便立即命人代他寫好一份《告首狀》，唆使他出面誣告岳飛的部將張憲，說張憲為了迫使朝廷將軍權交還給岳飛，陰謀裹挾大軍開往襄陽。
王雕兒接受這項任務後，便乘張憲去京口（今江蘇鎮江）樞密行府參見張俊的機會，向王貴投送那份《告首狀》。王貴明知這是徹頭徹尾的誣陷，卻屈從於秦檜、張俊的壓力，違心地將此《告首狀》送交秦檜的心腹林大聲，林大聲又急忙轉遞到京口樞密行府張俊手中。九月初八，張俊收到王俊的《告首狀》，立即組織樞密院的官吏審查此案，嚴刑逼供，企圖將張憲屈打成招。然而，無論經受怎樣的折磨，張憲始終咬緊牙關，決不讓他們的陰謀得逞。張俊等一不做，二不休，又捏造岳飛兒子岳雲曾寫信給張憲，唆使張憲陰謀製造兵變，以威脅朝廷。因此，張俊又立即逮捕了與張憲同來京口的岳雲，把他打得死去活來，但仍然得不到張俊所要的口供，只得將二人一並解往臨安。
張憲、岳雲的囚車到達臨安，秦檜命將二人暫時看押在大理寺中，自己則上朝奏報皇上。宋高宗聽到此事，大吃一驚，因為他事前並未知悉詳情，感到非常突然。
秦檜奏請宋高宗下詔，把岳飛抓來，與張憲、岳雲當面對質，將案情弄清，從而定罪嚴懲。宋高宗答應讓秦檜全權處理此案。
秦檜派人把岳飛抓來後，立刻在大理寺對他進行了審訊。負責審訊這一案件的，是御史中丞何鑄與大理寺卿周三畏。
何鑄懾於秦檜的淫威，兩個月前曾彈劾了岳飛。
這次他又奉命主持審訊。
何鑄問：「有人投書密告，說你擢任樞密副使以後，心懷不滿，想恢復兵權，陰謀叛亂。可有此事？」岳飛回答說：「如欲叛變，我早已去向鄂州，何必隻身來到臨安！」
何鑄又問：「你指使岳雲寫信給張憲，叫他虛報邊警，恐嚇朝廷，企圖恢復你的兵權，是否屬實？」
岳飛反問說：「書信在何處？」
何鑄說：「密告人說，張憲、岳雲畏罪，已將書信焚毀。」
岳飛再反問：「張憲、岳雲有無口供？」
何鑄說：「沒有。」
岳飛憤怒地說：「既無口供，又無物證，這如何能構成罪狀！」何鑄理屈詞窮，但又不願就此罷休。他向岳飛提出王俊的《告首狀》可作為證據，說：「岳少保，大理寺奉旨開庭審訊，這些事情，你應從實招認。」
岳飛強壓住滿腔怒火，沉著地為自己和張憲、岳雲辯白冤情。他將王俊《告首狀》中的矛盾，一一指陳，痛加駁斥，講得有理有據。他反問何鑄：「王俊既然早已跟張憲反目成仇，那麼張憲如有謀反之意，這樣的機密大事，怎麼會毫無顧慮地向王俊傾吐？更何況我原先的親衛軍的頭領們，怎麼都會一無所知呢？」
岳飛慷慨陳詞，列舉金兵歷次南侵，他都親書奏章，請纓抗戰，而每次作戰，他又都親冒矢石，出生入死。他披肝瀝膽，畢生致力於報效國家，何曾有一言一行背叛過祖國！他越講越激動，最後解開了上身的衣衫，袒露出背部所刺的「盡忠報國」四個大字。何鑄等人看了，都為之動容。
良心還沒有泯滅的何鑄，又一次審查了所有的案卷，發現王俊所提供的材料，實在是自相矛盾，漏洞百出，明顯是誣陷之詞。他想強敵未滅，就這樣無故地陷害一員大將，朝廷必然會失去軍心，對於社稷的長治久安非常不利，於是便如實向秦檜說了自己的想法。秦檜理屈詞窮，但為了實現既定的陰謀，又改派萬俟卨（萬俟是姓，卨是名）來審訊岳飛。
萬俟卨把王俊等人捏造的物證擺在面前，向岳飛大聲呵斥道：「國家有哪點虧負了你們，你們父子卻要與張憲共同謀反？」
岳飛怒火填膺，大聲說道：「我可以對天發誓，我絕對沒有半點負國的行為！你們既主持國法，就不該陷害忠良！」萬俟卨冷笑了幾聲，問：「你說你沒有反意，那麼你可記得，游天竺寺時，你曾在牆壁上題過『寒門何載富貴』那句話嗎！」陪審的官吏立即隨聲附和說：「既然寫下那樣的話，豈不是要造反嗎？」
岳飛望瞭望高高在上的萬俟卨之流，望瞭望周圍陰森森的大堂，感到自己的命運已經完全掌握在這些奸佞小人的手裡，一任他們擺布，任何爭辯也不能洗刷自己的不白之冤了！於是他長嘆一聲，說道：「想不到我竟落在秦檜這個賣國賊手中，使我十幾年來的報國忠心，全部付諸東流了！」說罷，他閉上眼睛，任憑獄卒百般拷打，再也不說一句話。
岳飛的冤獄震動了朝野。百姓們一批又一批湧向大理寺「鼓噪」，要求釋放岳飛；朝廷上的一些正義之士，也紛紛上書，為岳飛仗義執言。韓世忠雖已罷去樞密使官職，仍前往質問秦檜：「要定岳飛罪，究竟有何證據？」秦檜含糊其詞地回答說：「岳飛給張憲的書信，內容雖不清楚，但這樣的事情，莫須有（就是『也許有』的意思）！」韓世忠氣憤地對秦檜說：「相公，你這『莫須有』三字，怎麼能使天下人心服呢！」
1141年11月，宋廷終於和金簽訂了辱國喪權的「盟書」。岳飛的案子，由於朝野的反對，一直久拖未決。
時間推移，不覺到了臘月二十九，眼看新的一年就要來臨。秦檜一個人悶悶不樂地坐在書房裡，手裡拿著剛吃剩下的柑子皮，下意識地用指甲在上面來回畫個不停。殺岳飛吧，沒有證據，民情洶洶，難以平服；不殺岳飛吧，金方又不答應，萬一兀術借口翻臉，那更不得了！正在這時，他的老婆王氏警告他說：「你做事真是太不果斷！你豈不知道，捉虎容易放虎難啊！」秦檜在他老婆的提示下，恍然大悟，立即寫了一張紙條，命親信送到大理寺。
萬俟卨等奉命匆匆上書，奏請將岳飛處以斬刑，張憲、岳雲處以絞刑。
宋高宗接到奏章，當時就提起朱筆，批道：「岳飛特賜死。張憲、岳雲並依軍法施行。楊沂中監斬。」
臨刑前，萬俟卨等最後一次提審岳飛，企圖逼岳飛在他們炮製的「供狀」上畫押。岳飛知道自己已面臨最後時刻，卻視死如歸，昂然轉過身來，取過筆，在供狀上寫了8個大字：天日昭昭！天日昭昭！
除夕之夜，北風呼嘯，漫天大雪。
屢建奇功的岳飛，終於在監獄里的風波亭中被迫喝下了宋高宗「御賜」的毒酒！張憲、岳雲同時也被押赴刑場。
岳飛死後，各地紛紛立廟紀念岳飛，除了鄂州、臨安以外，岳飛的故鄉湯陰縣城和岳飛大破金兵的朱仙鎮也都相繼修建了岳飛廟。
今天，杭州西子湖畔的岳王廟已煥然一新：巍峨的大門上，高懸著「岳王廟」三字金匾；雄偉的大殿里，彩塑著岳飛的戎裝坐像；塑像頂端有岳飛手書的「還我河山」匾額。後園是岳飛的墳墓，墓前有兩個鐵柵欄分放左右，內有反綁雙手、赤身跪地的秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四個鐵像，使人見而掩鼻。
這四個奸臣鐵像，歷來被人們戳指唾面，百般咒罵，受到了歷史的無情懲罰。
而岳飛則百世流芳，受到人民的紀念和尊敬。
㈦ 岳飛怎麼死的具體方式
岳飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料並無「風波亭」的記載）。
在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。
宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
(7)岳飛怎麼死的擴展閱讀
1、岳飛的軍事成就
岳家軍曾經有神武右副軍、神武副軍、神武後軍、行營後護軍等正式軍號，隨著時光的流逝，這些軍號也退出了歷史舞台，而「岳家軍」卻一直被人們傳誦。
岳飛是中國古代治軍的楷模，「岳家軍」成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛嚴於治軍的主要內容。
2、岳飛的文學成就
傳世書跡有《書謝朓詩》《前後出師表》《弔古戰場文》等。
律詩《題翠岩寺》《寄浮圖慧海》，詞《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》，題記《五嶽祠盟記》《廣德軍金沙寺壁題記》《東松寺題記》《永州祁陽縣大營驛題記》。