1. 心累的說說帶圖片
1、矯情之所以可怕，在於它是平庸卻要冒充獨特。(心累的說說帶圖片)。
2、即使風雨兼程，也追不回那些逝去的過往，我的筆下，也終寫不盡這塵世的蒼茫。
3、愛你我愛累了，也不想再愛了，可你有看見我嗎，我的心已被你傷透了，也請你不要再給我一絲絲的希望了，我心已殤璃，還能為你而合嗎？
4、在愛情的世界裡，哥有潔癖！不要問為什麼，自己去想。－－狼勢
5、當有一天，你回過頭來，終會發現，留在原地靜靜等待你的，始終有我安靜的笑容。
6、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
7、我並沒有任何歧視工廠打工人的意思。但是我真心覺得，對年輕人來說，進工廠打工不是一個明智的選擇。
8、以前覺得難過，指的是因為遇到傷心的事，受委屈了，被欺負了，失去親人了，等等頂多哭下就淡了……現在覺得難過，是一種哭不出來，發泄不出來的沉默，這種難過叫人生真的好長好長……(心累的說說帶圖片)。
9、你能看到我留在屏幕上的字，卻看不到我流在鍵盤上的眼淚。
10、你是否這樣愛過一個人，自己悄悄地在心裡為對方一次又一次修訂自我原則，然後一次又一次的原諒對方。直到最後對方根本不買單，才發現虧待了自己，才能明白什麼叫不要為了不珍惜自己的人而委屈自己。
2. 拒絕平庸
拒絕平庸
我也用微博。但我有一個癖好， 只看，不點「分享」；只寫，不願「引用」 。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發於心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙於人雲亦雲，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平台之妙用。
拒絕平庸，是不甘於平凡、不淪於庸常。 少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李願歸盤谷序》一文，寫：「平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：『不若且放，教退之獨步。』」不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒於千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以「不若且放」之豁達留名千古，有力地評擊了「文人相輕，自古而然」之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯願走出自我之路的緣故。 姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前後兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱「通古今之變，究天人之際」，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦盪獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：「平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！」走出自我之路，是堅信「寧有種乎」，是自信「英雄不問出身」，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
「世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。」我深以為然。太多的前人，太多的.遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘於平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
3. 高考滿分作文：拒絕平庸
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是我整理的高考滿分作文：拒絕平庸，歡迎大家分享。
高考滿分作文：拒絕平庸1
這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的原創。
這大抵是因為，平庸者最易於"團結"，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地丑聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯著嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。
平庸者有態度，他們的態度總是在事件之後最後亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那麼喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網路處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。
其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反復築起的台階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什麼，他們是這個世界上真正的主體——平凡者。
然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價於接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最後的親附，讓你變得鼠目寸光。
還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡著人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的`自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。
簡評
為平庸"畫魂"，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作"病於掃描"，並保持著一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！
高考滿分作文：拒絕平庸2
我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點「分享」；只寫，不願「引用」。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發於心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙於人雲亦雲，則落入俗套，辜負了微表本身為人們提供拒絕平庸的平台之妙用。
拒絕平庸，是不甘於平凡、不淪於庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李願歸盤谷序》一文，寫：「平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：『不若且放，教退之獨步。』」不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒於千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以「不若且放」之豁達留名千古，有力地評擊了「文人相輕，自古而然」之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯願走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前後兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱「通古今之變，究天人之際」，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦盪獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：「平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！」走出自我之路，是堅信「寧有種乎」，是自信「英雄不問出身」，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
「世之奇偉瑰怪非常之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。」我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘於平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。