1. 你那邊有農歷十月初一給故人送寒衣的習俗嗎
當然有啊，我是西北人，家鄉在素有「金城」之稱的美麗的蘭州。每年的農歷十月初一天剛剛黑我們都會出去在路邊燒點紙錢之類的，然後帶一些茶，酒之類的祭奠物品。也就是很多人所說的送寒衣。
農歷十月初一是我國傳統的三大鬼節之一，第一個是陽歷四月五號清明節，也是也會是四月四號，這個節日是全國的公休節假日，人們都會在清明節去掃墓祭祖。第二個是農歷七月初七中元節，這個節日很多人可能都不太熟悉，因為沒有多少人會去過這個節日，反正在我家鄉這里，中元節是沒有任何活動的，這個節日在日本被稱為盂蘭盆界。最後一個就是農歷十月初一了。
因為受到西方文化的影響，中國的很多傳統節日已經開始漸漸地被淡忘了，就像是剛剛提到的中元節。或許是因為中國的傳統節日比較多，再加上現在的國際假日還有外來的西方節日，對中國人的思想也產生了一定的影響，現在呈現出來的一種狀況就是中國人自己的傳統節日沒人過，反而更多的年輕人去過西方節日了，然後外國人又來搶中國的傳統節日說是它們國家的。
現在的中國家庭，只有家裡有老人的才會知道一些傳統的節日，農村裡一般都會更注重傳統習俗，而居住在城市裡的人們，特別是在發達城市打拚的人，每天忙得連自己都顧不上，還哪有時間和精力去關心傳統節日。
不管怎樣，傳統節日都是祖先留下來的精神，不管過去多少年都不應該被遺忘。
2. 網上如何送寒衣
既然不知道在網上怎麼送，就買一件燒了給他/她。在網上送也不怎麼符合常情
3. 十月初一如何送寒衣
」農歷十月一近在眼前，在我國一共有三個祭奠先人的節日，清明節、中元節、十月初一，稱為三大鬼節，進入十月初一，天氣漸漸轉冷，作為賢孝子孫，首先應該想到的是給自己已故的先人，送去御暖的寒衣，一來可以寄託對先人的哀思，二來可以讓先人免去冷凍之苦，三來可以教育我們的後人孝老敬老，延續我們中華民族的美德。那麼我們如何送寒衣呢？
一、送寒衣的時間民間有早清明、晚十月初一之說，也就是說清明節祭奠先人要趕在清明前，十月初一要趕在十月初一以後，具體時間要因人而定，好像沒有固定的時間。二、送寒衣的方式方式大概有兩種，一是到墓地去，一般要選擇上午的時間，最好在下午三點前往回趕，因為現在的墓地大多在邊遠地帶，陰氣很盛，特別是下午三點以後陰氣上升，進入十月初一以後陰氣更加上行，所以盡可能的在三點前往回趕，防止陰氣給你帶來危險。二是有很多人選擇晚上在家門口或是附近的十字路口送寒衣的。三、送寒衣都需要什麼首先需要的是香蠟紙燭、供果、供品、酒水、紙做的衣服、布匹，還有講究的找燒活鋪里做的房子、櫃子等等。四、送寒衣人數送寒衣沒有人數限制，可以一家親緣共同辦理，很多年青人對這個不理解，認為這是個迷信，不支持老年人搞迷信活動，也有的老人怕孩子們不理解，不願帶子孫們參與。實際沒有必要，應該支持才對，因為祭奠先人實際上有更深的一層含義，是教育後人如何延續中華名族的傳統美德，就是好好孝敬老人、孝敬先人。五、千萬不要傷心痛哭送寒衣是一件好事，是一件高興的事，希望親緣們不要睹物傷情，痛哭流涕，應該開開心心、高高興興，你給先人們送寒衣，先人們肯定很高興，借這個機會也可以家人團聚，傳授孝經，千萬不要傷心痛哭，因為這個時間正是陰氣旺盛的時間，你傷心、痛哭，容易招來陰邪之氣上身，容易威脅你的身心健康，不得不防。六、送寒衣的步驟如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草、不潔之物，選好地方畫個大圈，擺上貢品、點上香燭，焚燒紙錢、寒衣，邊燒邊禱告，嘮叨嘮叨，匯報一下家裡的喜事，讓先人在那邊安享太平，燒完寒衣後，鞠躬，靜默給先人致哀，滅掉香火，一起回家。（燒得時間別忘記在圈的外面也要適當的燒上一點，送給附近的靈異一些，希望他們和你的先人們能和平相處）楊老師提示：這個時間是陰氣、寒氣、邪氣比較旺盛的時間，記住這些陰氣邪氣，最熱衷於身弱之人，煩惱之人，痛苦之人，希望朋友們，拋去煩惱和痛苦，開開心心、健健康康度過這個時間。孝老敬老是中華傳統的美德，祭奠先人，在冬天來臨之前你給你的先人送去一份溫暖，你的先人會有很多欣慰，不枉他們對後代的辛勤栽培，實際上也是向你的後人傳遞一份孝老敬老的美德，相信在百年之後你的子孫也會延續你的美德，像你一樣把這份美德傳遞下去，更相信你先人在天之靈能保佑你及你的子孫後人繁榮昌盛，一代更比一代強。具楊老師考證，凡是香火比較旺盛的墓地前，他們的後代肯定是比較興旺發達的，希望朋友們多多關心一下我們先人的居住環境，多多關心先人們的墓地風水，他們的環境優劣直接影響到後人的興旺與否，只要你多多注意身邊的風水變化，相信一定會風生水起交好運的！
4. 十月初一送寒衣適宜當天去還是提前去
十月初一送寒衣適宜當天去。
十月一禁忌事項
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
2、送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
3、焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：「粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉台果否用？但聞悲聲順耳來！」既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，中國民間也總是習慣在十月一日進行。
(4)十月初一可以網上送寒衣嗎擴展閱讀：
十月一上墳注意事項：
到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然後在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置於圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等「奢侈品」，一邊燒，一邊念叨：「某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！」生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
5. 十月初一送寒衣女兒送還是兒子送
十月初一送寒衣，兒子女兒送都行。
寒衣節禁忌事項
1、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
2、送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
3、焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：「粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉台果否用？但聞悲聲順耳來！」既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，中國民間也總是習慣在十月一日進行。
(5)十月初一可以網上送寒衣嗎擴展閱讀：
寒衣節為每年農歷十月初一，是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節日，相傳起源於周代，實際形成不早於宋代。寒衣節流行於我國北方地區，不少北方人會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。我國北方地區民眾將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大「鬼節」。
寒衣節一般在上午進行。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋台收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
6. 過了農歷十月初一還可以送寒衣嗎
摘要 您好，這位朋友！
7. 十月初一給離世的人送寒衣他們能收到嗎
農歷十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣，故又稱「寒衣節」。寒衣節與清明節、中元節（農歷七月十五）和下元節（農歷十月十五）並稱為一年之中的四大「鬼節」。
春去秋至，寒來暑往，四季交替，周而復始。十月初一標志著嚴冬的到來。此時，家家備爐火，人人加棉衣，以禦寒防凍。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒紙錢為其送去禦寒的衣物，並連帶著給孤魂野鬼送溫暖。
寒衣節自古有之。據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。
《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。
《詩經.豳風.七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。
十月初一這天，在我們山西有很多風俗。晉南地區講究在五色紙里夾裹一些棉花，意為亡者做棉衣、棉被使用。晉北地區則將五色紙分別做成衣帽鞋被等式樣，甚至製作一套紙瓦柱分明、門窗俱備的房舍，這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。雁北及晉中的平遙等縣，寒衣節這天傍晚婦女要在門外放聲大哭。另外在有的地方，不是燒寒衣，而是「燒包袱」。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，謂之「包袱」，有寒衣之名，而無寒衣之實，人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。洪洞大槐樹尋根祭祖園每年寒衣節都會舉辦隆重的祭祖大典。在我們大陽，寒衣節是一個小眾節日，只有很少的人去府城廟或在當地寺廟「送寒衣」。不是大陽人薄情寡義，捨不得「送寒衣」，而是大陽人出手大方，孝親有加，早在清明、（七月）十五就為逝去的故人送了個缽滿盆滿、應有盡有，根本就不需要他們十月初一冷冷呵呵的等著盼著「送寒衣」。
說起寒衣節的由來，倒還真有那麼幾個。
8. 十月初一沒有送寒衣能後補嗎
十月初一沒有送寒衣能後補。
燒寒衣的注意事項：
1、有些地方，在燒紙錢的時候要鋪開，將100元真錢壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。
2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，疊起來燒會很方便。
3、燒紙錢要在地上先畫個圈，不要把自己圈進來，西北角留個口，方便逝去的親人來拿錢。
4、燒紙錢的時候念一下XXX來給送錢了，這樣逝去的親人才會知道是誰，才能保佑。
5、在燒紙錢的時候，最好能准備棍子，這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子用完之後不要帶回家。
(8)十月初一可以網上送寒衣嗎擴展閱讀：
十月初一禁忌事項：
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：「粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉台果否用？但聞悲聲順耳來！」既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，中國民間也總是習慣在十月一日進行。
9. 給老人送寒衣過了十月初一可以嗎
摘要 您好，十月初一沒有送寒衣能後補，但因為各地風俗習慣不一樣，具體的要看你所在地區。寒衣節是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。寒衣節流行於北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。