Ⅰ 觀音真的不可以放在卧室嗎
絕對不可以褻瀆佛菩薩，沒有條件供奉的話，可以請送到寺廟去！阿彌陀佛！
Ⅱ 卧室陰暗能貼一張觀音菩薩相嗎
印光大師說過，佛像所在之處如同佛殿堂，要十分恭敬。因此不要在卧室貼佛像，不恭敬。除非病人病重要往生。還有一心求生極樂世界者，需要佛像提醒自己。他們可以在卧室供佛像。南無觀世音菩薩！
Ⅲ 觀音菩薩能放在卧室嗎
當然可以的 自願的 一切恭敬就好 睡覺 腳不對著佛像就行了
可以的 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！！
還有很多注意事項······
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很准 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干
凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣
供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
Ⅳ 菩薩像可以擺放在卧室嗎
當然可以，隨喜贊嘆。
◆問曰：經中所說，佛令眾生修造伽藍，鑄寫形象，燒香散花燃燈，晝夜六時繞塔行道，持齋禮拜，種種功德皆成佛道；若唯觀心，總攝諸行，說如是事，應虛空也。
◆答曰：佛所說經，有無量方便，以一切眾生鈍狹劣，不悟甚深之義，所以假有為，喻無為，若復不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
言伽藍者：西國梵語，此土翻為清凈地也，若永除三毒，常凈六根，身心湛然，內外清凈，是名修伽藍。
鑄寫形像者：即是一切眾生求佛道也；所為修為修諸覺行，仿像如來真容妙相，豈遣鑄寫金銅之作也？是故求解脫者，以身為爐，以法為火，以智慧為巧匠，三聚凈戒、六波羅蜜以為模樣，熔煉身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一無漏缺，自然成就真容之像。所謂究竟常住微妙色身，非是有為敗壞之法。若人求道，不解如是鑄寫真容，憑何輒言功德？
燒香者：亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；熏諸臭穢無明惡業，悉令消滅。其正法香者，有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。如是五種香，名為最上之香，世間無比。佛在世日，令諸弟子以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀熏陸質礙之香，希望福報，雲何得？
散花者，義亦如是；所謂常說正法，諸功德花，饒益有情，散沾一切，於真如性，普施壯嚴，此功德花，佛所贊觀，究竟常住，無雕落期。若復有人散如是花，獲福無量。若言如來令眾生，剪截繒彩，傷損草木，以為散花，無有是處。所以者何？持凈戒者，於諸天地森羅萬像，不令觸犯；誤犯者，猶獲大罪，況復今者故毀凈戒，傷萬物求於福報，欲益返損，豈有是乎？
又長明燈者：即正覺心也，以覺明了，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈台，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續燃，然燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰然燈，義亦如是。愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂然世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。審察斯理，應不然乎！
又六時行道者：所謂六根之中，於一切時，常行佛道，修諸覺行，調伏六根，長時不舍，名為六時。
繞塔行道者：塔是身心也，當令覺慧巡繞身心，念念不停，名為繞塔。過去諸聖，皆行此道，得至涅盤。今時世人，不會此理，曾不內行，唯執外求；將質礙身，繞世間塔，日夜走驟，徒自疲勞，而於真性，一無利益。
又持齋者：當須會意，不達斯理，徒爾虛切。齋者齋也，所謂齋正身心，不令散亂。持者護也，所謂於諸戒行，如法護持。必須外禁六情，內制三毒，勤覺察、凈身心。了如是義，名為持齋。又持齋者，食有五種：一者法喜食，所謂依持正法，歡喜奉行。二者禪悅食，所謂內外澄寂，身心悅樂。三者念食，所謂常念諸佛，心口相應。四者願食，所謂行住坐卧，常求善願。五者解脫食，所謂心常清凈，不染欲塵。此五種食，名為齋食。若復有人，不食如是五種凈食，自言持齋，無有是處。唯斷於無明之食。若輒觸者，名為破齋。若有破，雲何獲福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，諸惡皆為，貪欲恣情，不生慚愧，唯斷外食，自為持齋，必無是事。
又禮拜者：當如是法也，必須理體內明，事隨權變，理有行藏，會如是義，乃名依法。夫禮者敬也，拜者伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不現相，名為禮拜。其相即法相也。世尊欲令世人慾表謙下心，亦為禮拜；故須屈伏外身，示內恭敬。舉外明內，性相相應。若復不行理法，唯執外求，內則放縱嗔痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪回，豈成功德。
Ⅳ 在供俸觀音菩薩的房間里掛家人照片可以嗎
可以就是不要掛在於觀音菩薩在一起的地方
Ⅵ 以前做過卧室的房間可以張貼觀音畫像嗎
如果條件允許的話，家裡最好供奉一個佛台，可以請一尊觀世音菩薩。
佛台的基本擺設要求：1.不能靠近廁所（家裡廁所平時要把門關上）。2.不能正對廚房。3.不能放在電視機上面。4.位置不能太低或太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用較為莊重精美的盒子把佛台墊高）。5.要有油燈、要有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。6. 要有香爐，每天早晚各上一次香，最好固定上香的時間，最佳上香時間是早晚6點、8點、10點。如有條件的話可以供新鮮水果、鮮花；佛台的方位最好是坐南朝北（南半球）或坐北朝南（北半球），其他方位也是可以的。
如果暫時沒有辦法供奉佛台，或者出差在外的時候，可以上心香。
方法：心中觀想以下：已經供養的佛菩薩像或最喜歡的菩薩形象在自己前方，點油燈、取香點燃，雙手合香碰額頭，插香於香爐中，跪拜，同時心中祈求。
注意：除非家中有長期供奉的佛菩薩，才可以上香。否則電腦屏幕上的佛菩薩像，經書中的佛菩薩像或其他類似的因為沒有長期供奉沒有開光，沒有菩薩的氣場。對著這類上香，等同於對天地上香，過往各路神靈都有，都有可能拿走，會有風險，而且可能會惹來一些不必要的麻煩。
Ⅶ 請問法師。我把觀音菩薩放卧室門的後牆上貼著。這樣行嗎
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是卧室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
但是您這種情況比較特殊，若是需要供奉或禮拜，那最好再加一幅紅布或黃布遮擋，需要的時候再揭開；如果只是裝飾，那就完全沒必要了！最好是紅布/黃布包裹收起