A. 供奉鬼子母菩薩可以用什麼
經文：若有女人不宜男女。或在胎中墮落斷緒不收。皆由四大不能調適。或被鬼神作諸障難。或是宿業因緣不宜男女。應取白氎或一肘或一搩手或長五寸隨意大小。畫訶利帝母。作天女形純金色。身著天衣頭冠瓔珞。坐宣台上垂下兩足。於垂足兩邊畫二孩子。傍宣台立。於二膝上各坐一孩子。以左手懷中抱一孩子。於右手中持吉祥果。畫師應受八戒。其彩色中不用皮膠。畫像成已。凈治一室嚴儀塗拭。以香塗作一方壇。置像壇中。以種種華散於壇上。復以甘脆飲食乳糜酪飯及諸果子閼伽香水。燒沉水香而用供養。像面向西持誦者面東。對像念誦每日三時。時別誦一千遍。取月生五日起首。先誦十萬遍。然後對像前念誦。所求一切事皆悉圓滿。
解說：鬼子母菩薩說了一個最根本的問題，即為何想生孩子不容易？有些是已經懷上了，可因自己的體質意外流產，這個是自己身體上的體質問題。有些則是由於鬼神的障礙，如同莫名其妙的摔跤。有些則是由於自己的福報不足，根本就無法生育後代。鬼子母菩薩是一位子女眾多的慈悲女神，她自己非常希望眾生也能夠子女具足，種種有成，可對於眾生缺乏子女後代，鬼子母菩薩是非常清楚到底是什麼原因造成的。
上次說過，修持密法的人必須布置法壇，安置本尊像，就如同使用wifi需要路由器一樣。布置好法壇，按照本尊教導的念誦修持方法去做，必定會如願以求。鬼子母菩薩的心咒具備無量無邊不可思議的功德，要修持此心咒，菩薩說了，如法布壇安置了她的法像後，要用沉水香來供養她，這個香能夠警覺感應與她取得聯系，心咒修持必須是在初五那天開始，一天有晝夜三時，總共就是六時，對著她的法像，燒沉水香，一天要修持六次，每次念誦心咒一千遍，先要這樣修持滿足十萬遍，滿足十萬遍後，你對法像念誦心咒，不論你求什麼事，求財，求子，求息災，求治病，必定會如願圓滿所求。
十萬遍的咒語，是靈感每一個本尊最低也是最初的要求。每個本尊修持十萬遍的咒語，也有不同的要求修持法。很多人悠悠散念，不知念誦了幾十萬遍，沒有靈感，生活變化也不大，就認為與此本尊無緣，轉而換來換去換了很多本尊。其實不靈感是修持的時候忽略了本尊的要求，如同鬼子母菩薩要求在月生五日，也就是白月五日，白月五日也就是每個月的初五。修持她的咒法，要在初五哪天開始修，這是一個日子上要求的緣起。其次是焚燒的香料，密法修持里不同的香料有不同的作用，像是大悲咒法里請四大天王或觀世音菩薩本身前來，就是要咒安息香燒。鬼子母菩薩的咒法，要用沉水香，這個是一個關鍵，一般人很少會准備各種香料，在修持密法的時候忽略使用的香料，咒法自然難成或靈感甚少，功效也就自然不強微弱。
經文：又法女人慾得男女者。月經後澡浴。取黃乳牛母子同色者。構乳一升置銀器中。以右手無名指攪乳。誦真言加持一千八十遍。然後取服。至七日內則得有胎。
解說：這里教授了一個速疾求子的方法，鬼子母菩薩說，想要隨願求得子女的，女子在月事完畢後虔誠沐浴，找黃色的母牛，必須這母牛生育的小牛也是黃色的，用這母牛的牛奶一升裝在純銀打造的容器里，可以是銀盆，銀碗，銀水壺。將這個牛奶安置在菩薩面前，用右手無名指攪動牛奶，一邊攪動一邊念誦真言加持，需要念誦真言一千零八十遍。加持完畢後，女子將這個牛奶飲用，在七天內必定會有身孕，男女隨願而得。
牛奶這個東西，對於一些志求出離三界，現身得道的人來說是不飲用的，如楞嚴經之中所說。但在一些密法里，牛奶卻是用來行法滿足世間所求的緣起物。黃色在密教里表示的是增益，這也是鬼子母菩薩要行者尋找黃乳牛的牛奶來修法的密意所在。
經文：又法欲令他人歡喜敬愛者。或飲食果子或華或香。加持一百八遍。於真言句中加彼人名。將與彼人則得歡喜愛敬。
又法若有人作留難口舌者。畫彼人形左腳踏之。誦真言一千八十遍則得無難。
解說：讓別人見到自己很喜歡，也很敬重自己，鬼子母菩薩也說了，用吃的東西或喝的東西或香花或水果等，在自己的像前以真言加哪個人的名字加持一百零八遍，把加持過的東西送給哪個人，這樣自己就會非常有人緣。
如果是有人想謀害你，故意給你找茬，讓你無緣無故多出一些是非，這個也不要緊，可以剪一個紙人，上面寫上對方的姓名或者用對方的照片，在菩薩像前，用左腳踩著，念誦菩薩的心咒一千零八十遍，自然就能消除這些麻煩。
密法里想要讓人見到自己很歡喜，對自己敬重，有不少的法門都可以做到，如作明佛母，愛染明王，伎藝天女等。可有些人緣分淺薄，並不深入去了解修持這些法門。反而喜歡出大錢去請泰國的佛牌，如同古曼童，九尾狐仙，蝴蝶牌，人緣油等等。泰國的佛牌很多都是一些邪靈，九尾狐仙已經屬於精靈里非常高等的存在，斷然不會去託身在一塊牌里，蝴蝶牌的本質也是精靈。
這也是由於佛法在傳播的過程之中被觀念綁架，很多人一聽佛法，下意識的認為佛法就是要四大皆空。四大皆空這個名詞不能亂用，它是出自十二大威德天報恩品，裡面教導如何觀四大皆空熄滅地水火風四大神對於眾生的嗔怒，令其對眾生產生歡喜。佛法里修持，並不要求當生就要解脫生死，只是由於輪迴路險，歷代大德出離心深重，教導後世學佛弟子皆要求當生出離生死輪回。
在佛陀住世的年代，不少人供養佛陀以求現世福報，很多人都如願以償，我們在經典里也不乏見到一些修證聖道的大阿羅漢，佛陀皆會敘說其本源，這些羅漢都是某一世供養三寶，後來值遇佛陀，成就聖果。在佛陀說法的年代，也有不少人是求取升天，追隨彌勒菩薩，到彌勒菩薩下世成佛的時候才聞法解脫。
密法里，不少密法本尊都可以令修持的行者獲得大福報大利益，並且不退轉無上菩提，諸如葯師經法即是如此。末學之前也宣說過，鬼子母菩薩修持成就次第，可以一心修持求見鬼子母菩薩真身，如果見到真身則可抱大腿認為干媽或干姐姐，此時求取神通，求取甘露不死仙葯，求往聖境常住，享受無量快樂，等待彌勒菩薩下世成佛也未嘗不是一種好方法。
很多人修行迷茫，那是由於不知道目標，不知道該何去何從，修法不應或不見有人修持得成就，在加上一些人雲亦雲的看破放下，聞法雖多終得何益？再如大家最喜歡的錢，既然已經窮到不行，為何還不立下目標必定要修得大財，不論冰揭羅天，大黑天，歡喜天，何以就是要聽一些似是而非的話，亂了自己的初心呢？（註：勾召大自在天的小偉師兄就是一心修持歡喜天短短期間內得財百萬，末學不日就會發布小偉師兄的故事，另外有位師兄今天留言，收到結緣的佛像後，念咒迴向，夢感歡喜天夢中承諾給予其中等豐盈，末學也會就歡喜天增長福報再度開篇）
經文：持誦者每於自所食物。先減一分凈食。以心真言加持七遍。食了持於凈處瀉之。常得擁護不離左右。
解說：施食本尊這是一個與本尊取得感應的訣竅，在大吉祥天女法之中，大吉祥天女也提及過，修持她的咒法的人，要供養她，同時為她施食諸神，如此她就會前來此人的家中常住，護念觀察此人，為此人增長一切受用。
鬼子母菩薩也一樣，在我們要吃飯或吃東西的時候，你能先想著供養鬼子母，鬼子母菩薩就會常隨著你不離左右，這個相當於是一個守護神。你只要是遇到任何災難，鬼子母菩薩必定會保護你。
經文：又法或但念誦乞願邀祈。或聞空中語聲相報。或於夢寐中必相告語疑事悉知。
又法夫妻不和者。彼所受用衣服等物或所食之物。密加持二十一遍與彼人受用。勿令知覺必得相順。
解說：有一種術法，是養耳報鬼的，即不論任何事，耳報鬼都能夠一一告知於你，某地有位藏密的活佛，就有養耳報鬼，找他問事沒有不準的。在正統的密法里，耳報是一種修持成就的體現，如同准提法里就有護法會耳報善惡事情給修行者，准提鏡也可預示吉凶。
在鬼子母菩薩的法里，鬼子母菩薩沒有那麼高的要求，任何人只要能虔誠修誦她的心咒，遇到事想知道吉凶禍福，鬼子母菩薩就會直接在耳邊說事或在夢中預示。
夫妻吵架這在中國是很常見的，吵鬧的很兇，往往就會以離婚來結局。密教里有和合法，這個和合法與泰國的降頭，中國的茅山術不同。密教的和合法，非常有名的就是歡喜天法，這個法很實在。歡喜天有願力幫助眾生戀愛成就，婚姻幸福，在日本，修歡喜天和合法特別賺錢，正牌老婆修法除小三，小三修法幹掉正牌轉正。觀世音菩薩的大悲咒法里也有和合法，用兩根鴛鴦羽毛加持後佩戴就能和好如初。
鬼子母菩薩是一個婚姻非常幸福的女神，她的她的丈夫子女眾多，鬼子母菩薩也有願力幫助婚姻不幸的眾生。她的和合法很簡單，用不和夫妻穿的衣服或吃的東西，用心咒加持二十一遍後給他們用，自然就會和好如初，只是修法必須保密，也不能對人說幫他們修了和合法。
經文：若持誦者一心專誦此真言更不雜修。歡喜母常隨擁護不離左右。不久必現其身。若修行此歡喜母法欲令速驗者。當別置靜室極須慎密。不得於佛堂精舍中作法。恐難成就。又不得使人見此像及知作法。必失效驗。
解說：修持任何密法都必須要保密，能保密低調當能成就，如同如意輪觀音法即是如斯要求，此法尚且不應該隨意對人宣說，更別提修法的境界，如果隨意說了，必定破法，難有成就。修持鬼子母菩薩的人，要單獨供奉鬼子母菩薩，同時菩薩的法像不要給外人看到，自己修法也要保密，如果被別人知道了，就不會靈驗了。
你要行持鬼子母菩薩的法，必須是要如法修誦十萬遍真言，如斯行持起來才會有靈感。鬼子母菩薩的心咒，是非常微妙不可思議的，鬼子母菩薩在佛前親言乃是如意寶珠，滿足一切願求。能夠一心專誦此真言不雜修，鬼子母菩薩必定會不離修持者左右，也一定會為此人現真身，令其成就。
鬼子母九子名號
加妙，增喜，自在，飛行，安住，同蘇，愛授，香味，得財
秘典有雲：若人不知九子鬼名時，雖供禮敢不受用，能知名號供之，雖有前生貧報多得福利。
鬼子母被稱為九子母娘娘的另外一個原因所在