『壹』 墓穴中可以用照片替代嗎
肯定不可以啊，
真實的，
才是最完美的了。
『貳』 老公去世了下葬時可以把老婆的照片放入他墳墓里嗎
我把我的照片放在老公手機里，我要陪著他，不要記了我的模樣，到時才能找到我們彼此！我還給老公燒了一第我的照片和我的頭發！
『叄』 老人去世下葬時墓穴里放黑白照片嗎
老人去世下葬時，墓穴里放不放黑白照片？這個是當地的習俗而定，但是大多數都是不放照片的，會放一些老人生前習慣用的一些東西陪葬。寓意是說老人去到那邊以後生活得心應手，不會抓瞎。
『肆』 安葬時遺像也放在墓穴里，但具體怎樣擺放才好
摘要 .對於骨灰盒本身，要考慮的是其長度、寬度是否足夠、骨灰盒擺放是否平整，並且是否有良好的支撐和平衡性。至於骨灰盒的高低，一般以略高於擺放面為宜。太高不好拿起。切記骨灰盒不可貼地，骨灰盒底宜空，且安放好祭品（靈位牌1個、石獅子1對、童男童女、七星錢、金元寶、銀元寶、蠟燭2支、天堂幣、骨灰盒鋪蓋
『伍』 死者照片能放到他的墳墓里嗎
可以，死者為大，人已走，讓照片陪他以後！
『陸』 剛剛修好的空墓能拍照嗎
很少有人對著墓穴拍照，拍下來幹嘛？洗成照片放到相冊里欣賞？1
『柒』 現在的墓碑上可不可以放照片
當然可以了!把照片放在墓碑和最上方,然後下面再寫碑文就可以!不過照片估計要處理一下,不然怎麼保持不變呢!負責刻碑的人應該可以幫你!
『捌』 墓碑上能放相片嗎
墓碑上能放相片，但應該是嵌入其中的。這也是親友寄託哀思的一種，這樣每次家人去祭拜的時候都還能再看一眼逝者的容貌，可以更好的寄託哀思，也可以讓其他的人看下逝者生前的容貌。
中國古代「墓而不墳」，只在地下掩埋，地表不樹標志。後來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。
人去逝後，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》："袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下贔屓，高約丈余，尚稱體制。"
墓碑主要作用就是提供給後人一點前人訊息，明白自己發經歷，另一種大眾的說法就是（傳宗接代了解自己身世）輩分。
對於殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙、戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。
開始時人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，繫上纖維質的東西(紙或帛等)，寫明死者的生卒年月、時辰，叫做「銘旌」(或「明旌」)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時間、官級等。
為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開始埋於墓穴內或墓外，參照房屋建築，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向．(以天乾地支表明)。中產之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長青樹為標識。
從而墓碑由實用品逐漸轉化為文化藝術品，其功能、形態、質地、文飾也越發多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛岩、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。墓碑成為記載死者家族世系及功德行事的「榮譽狀」和裝飾品了。這很符合國人的光宗耀祖、澤及後代、流芳千古的社會風尚。
為不受風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞，便把碑表立於墓外，墓誌與銘埋於墓內。墓碑盛行於漢、唐，以後成為定勢。
『玖』 墳墓墓碑上可以放死者生前的照片嗎
我只見過放死前照片沒見過放死後的照片
『拾』 把活人照片放在墳墓對活著的人有影響嗎
我把活人的照片放在墳墓，對活著的人沒有任何影響。
殉葬制度，用活人殉葬，是奴隸社會的一種非常殘酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被殺或自殺後陪葬。考古發現的中國最早殉葬制度始於商代。
陪葬是等待活人正常死亡後再葬於墓中，所以陪葬人葬於墓中時已經死亡，不可能在墓中活多少年。
中國古代的封建社會中，人命真的是如螻蟻般的低賤，最讓人無法理解的就是帝王死後需要陪葬的制度了。
很多的影視資料里了解到大多數還是通過活埋的方式，也有先賜死的，其中有一種是灌水銀。這是一種非常殘忍的方式，為的是不破壞屍體，並且不讓屍體腐爛。 還有一種是自殺，就是在皇帝死了之後，宮里的太監就會給各個妃嬪們每人發一條白綾，讓她們自己去上吊自殺勒死自己。 最後就是活埋了，這也是最慘絕人寰的一種方式了。
漢、唐兩朝皇陵的重要特點不是以人殉葬而是陪葬制度，即在皇陵附近讓皇親國戚和達官顯宦死後陪葬皇陵。