① 俞大猷，一個被忽視的民族英雄，為何在歷史上存在感不強
提起民族英雄，有些人可能會說是岳飛、鄭成功或者是戚繼光等人，但是與戚繼光同時期的俞大猷卻總是被人忽略。俞大猷福建泉州人，是明代的抗倭名將，同時也是是偉大的軍事家、詩人和民族英雄。
縱觀他的一生，都在與倭寇作斗爭，而且戰功累累，他訓練出來的“俞家軍”戚繼光的“戚家軍”並稱為“俞龍戚虎”。他雖然戰功顯赫，但是還是遭到了無情的打壓，甚至是經常被彈劾和免官。
俞大猷幼年放棄學業，因志在報效國家，自幼習武，練就了一身本領。但是他又將功名看的極輕，只顧悶頭干大事。傳說他曾經獨自一人打上南少林，挑戰棍房和尚，整個少林都沒人能夠打敗他，除了格鬥技能外，其兵法韜略也是天下一絕，可是為什麼就沒有名滿天下呢？
首先，看對比。明朝嘉靖年間飽受倭寇侵擾，而當時的明朝有三大抗倭名將，分別是戚繼光、俞大猷、譚綸，論功勞當然是戚繼光最大，其次俞大猷，最後是譚綸。
戚繼光與俞大猷第一次協同作戰是在岑港，當時戚繼光屬於中央，俞大猷則是地方性的軍事長官。
因為俞大猷在岑港久攻不得，雙方士兵早已筋疲力盡，而這時半路而來的戚繼光在一個月之內就拿下了岑港，這時世人都知道了戚繼光，而殊不知，那也是因為之前俞大猷已經做足了前期鋪墊，只需要再加加勁就能攻破，最後還是戚繼光收獲了名聲。
如今的崖州還有武平等地，還俞大猷祠堂在受人供奉，漫漫的歷史長河中，有許多像俞大猷這樣的民族英雄被歷史的塵埃所掩埋，其實當我們拂去這些塵埃，去探究內部的光芒，能看到這些英雄無數的閃光點，那些為我們做出巨大貢獻的大將軍，大英雄，我們一定不會忘記他們！
② 同是明朝抗倭名將，俞大猷功勛卓著，為何名氣卻沒有戚繼光大呢
戚繼光是我國歷史上的名將，因為抗擊倭寇在大眾心中有很高的地位。其實歷史上與他一樣厲害的還有另外一個將軍，他就是俞大猷[yóu]。
俞大猷出生於明朝中期福建泉州，與戚繼光處於同一個時代。他很早的時候就成為王宣、林福的徒弟，跟著他們一起學習《易經》。然而由於俞大猷的家庭困難，只好選擇放棄自己的學業，繼承父親的世襲職務。明朝規定軍職必須世襲，按照規定俞大猷家裡每一代都得有人當兵，到了俞大猷這一代就是他了。
俞大猷一生的征戰經歷十分的豐富，守備汀州，平定恩施的叛亂，征討反叛的瓊州黎民。然而最出名的是他征討倭寇的戰斗。由於嘉靖皇帝統治的後期沉迷於修道，對朝廷的事情並不關心，所以權力都被嚴嵩這個奸臣給掌握了。
③ 明代大將俞大猷，真的曾經單挑了少林寺嗎
俞大猷少林寺之行說不上是單挑少林，他作為朝廷命官和明朝著名的抗倭將領，來到少林寺只是為了探訪少林武學。而且他只是觀看了少林和尚的劍法演練，並沒有與其交手，後來還在少林寺住了一段時間，把過去古人的劍法真訣傳給了少林和尚，這些都記錄在他所寫的《正氣堂續集》等書里，所以俞大猷並沒有單挑少林寺，而是探訪了少林寺、了解了當時的少林武學。
後來俞大猷聽說河南少林寺的劍法絕技非常神妙，就在百忙中抽出時間探訪少林。少林寺聽說俞大猷來了，就挑選出劍法最高超的一批和尚出來演練給俞大猷看，俞大猷觀看後對少林主持小山上人說：“少林寺雖然以劍法高超聞名天下，可時間過去太久已經名不副實了，劍法真訣都已經失傳了。”小山上人就求助俞大猷，希望他能把古人的劍法真訣傳給少林，俞大猷當即答應，並說傳授劍法並非朝夕之事。後來他就在少林寺住了一段時間，把劍法真訣傳給了少林。
④ -抗倭名將俞大猷的故事
王紅娟收集整理
俞大猷（1503年－1579年），字志輔，又字遜堯，號虛江，晉江（今福建泉州）人。明代抗倭名將，軍事家、武術家、詩人、民族英雄。雖然俞大猷身上背負了那麼多的符號，但俞大猷最值得人稱贊的還是他在抗倭方面的貢獻。俞大猷一生都在與倭寇作戰，保護了沿海人民的安全，戰功赫赫，帶領一支俞家軍縱橫海陸，甚至達到了敵人一聽見俞家軍就被嚇退的地步。
俞大猷最早跟隨王宣、蔡清等人學習《易》學，後又拜師趙本學慣用《易》推演出來的兵法，之後又跟隨李良欽學習劍術。這些早年的學習，為他後來抗擊倭寇打下了強而有力的基礎。俞大猷此人對倭寇有極為清醒的認識，但是當時的明朝政府像俞大猷這么清醒的人還是很少的。
俞大猷一生幾乎都在與倭寇作戰，戰功顯赫，他所率領的「俞家軍」甚至能將敵人嚇退，與戚繼光並稱為「俞龍戚虎」，掃平了為患多年以及趁機作亂的偽倭寇。俞大猷雖然戰功累累，卻經常被彈劾而遭到免官，甚至多次被他人冒領軍功，但俞大猷卻從來不會計較，仍舊全力打擊倭寇。
嘉靖十四年，俞大猷中武舉舉人，成為千戶，奉命守御金門。當時倭寇時常作亂，頻繁劫掠百姓商人，沿海百姓深受倭寇之害。俞大猷知道這種情況後，給自己的上司上書請求繳寇，哪知道卻反被監司革職。
嘉靖二十一年，蒙古軍大舉攻略山西，皇帝下詔選舉天下勇士，俞大猷於是自薦。此次推薦雖然沒有得到抵禦蒙古的機會，但是俞大猷得到了毛伯溫等將軍的賞識。後來毛伯溫用俞大猷為汀漳守備，俞大猷多次擊破海賊康老，俘斬三百餘人，俞大猷官升署都指揮僉事。
嘉靖二十六年，譚元清在新興、恩平一帶屢次叛亂。俞大猷受上書任命，平定叛亂。俞大猷接受命令之後，並沒有立刻出兵強行鎮壓，而是找到叛軍的各部首領，好言相勸加上武力威懾，讓他們知道厲害。後來又斬殺了他們當中武藝極為高強的蘇青蛇，俞大猷憑借自身武力斬殺蘇青蛇的舉動，讓眾首領見識了俞大猷的厲害。於是好幾個首領接受了俞大猷的招降，最後俞大猷不費一兵一卒，平定新興、恩平的叛亂。
嘉靖二十八，俞大猷為備倭都指揮，平定了范子儀叛亂。同年瓊州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民諸部共同反叛。俞大猷接受歐陽必進調令前往鎮壓，殺五千三百多人，招降三千七百人。隨後單人匹馬去與黎民約定，建立市鎮，用治理漢人的方法治理黎民，海南一帶得到安定。
明朝中後期，倭寇的禍亂極為嚴重，特別是嘉靖朝後期，倭寇屢屢造犯，侵害人民財產，一時稱為倭患。
嘉靖三十一年，倭寇進犯浙東一帶，攻破寧波、紹興、松陽等地，勢如破竹。倭寇進犯的消息傳到朝廷，世宗下令俞大猷前往絞殺。俞大猷率軍前往，先是逐個擊破倭寇，隨後又在海上擊破倭寇，焚燒倭船五十多條。
嘉靖四十一年（公元1562年），侵犯福建的倭寇又猖獗起來，福清、福安、寧德相繼失守。這一年冬天，晉江的永寧衛城也告失陷，自「福寧（霞浦）至漳泉，千里盡賊窟」。
永寧這座衛城，建於明初，城牆高達6米多，內有水關淘，外挖護城壕，城中10萬戶人家，是一座非常堅固的城池。沒想到衛城指揮王國瑞貪色瀆職，當倭寇進犯永寧時，王國瑞竟然在花街柳巷飲酒作樂，醉舞歌伎。。倭寇乘虛入城，到處燒殺姦淫，城中屍橫遍地，慘不忍睹。這時抗倭名將俞大猷任福建總兵，正在興化（莆田）一帶抗擊倭寇，准備收復失地，沒想到堅固的永寧衛城也失守了。這永寧衛城是閩海門戶，一旦落入敵手，它所轄下的金門、福泉等五個御所以及深滬、祥芝、圍頭三個巡檢司，都有相繼陷落的危險。俞大猷決定趁倭寇立足未穩之際，給敵人一個致命的打擊。於是，他一面傳令將王國瑞拿力，一面命令閩海水師由海路截擊，堵絕倭寇敗逃之路，自己則統率一支精悍軍隊，日夜兼程，奔赴永寧。
他這次揮軍南下，正是回到了自己的家鄉同倭寇進行戰斗。當軍隊迅速南進抵達距永寧城數里外的桿頭寨時，已近黃昏，俞大猷命令士兵暫時休息。這時，探子來報，城中的這股倭寇性情驕橫、殘暴，白天燒殺掠奪，模行無忌，但是一到夜晚就龜縮在巢穴里不敢出來，他們的駐地養了兩只十分兇悍的狼狗在門外看守。俞大猷掌握了這些情報，立刻想好了殲敵的計謀。他命令管制兵械的軍需官，立即打制兩根4尺多長的鐵鉤。這鐵鉤一端有圓圈可握，另一端有三個翹向各方的極為尖銳的小鉤。又叫伙夫加工煮制了一大籮筐香噴噴的牛肉。一切准備停當，俞大猷親自選派50名剽悍、機靈的士兵，帶上隨身武器和鐵鉤、熟牛肉，有幾個人身上還揣著松香、硫磺等引火物品，趁著朦朧的夜色，潛入永寧城中。俞大猷則統率著大軍埋伏在城外。
再說這50名剽悍的士兵，由兩名小校帶領著，分成兩路，由西門小心摸進，直逼倭寇首領盤踞的城隍廟。這時已近二更時分，為首的兩名小校，各執一根鐵鉤，又帶了幾斤熟牛肉，躡手躡腳地摸近城隍廟。一到廟帝旁，兩人把兩地牛肉扔在廟門外，狼狗嗅覺靈敏，一下子便聞到牛肉的香味，爭相跑了過來。但這兩狼狗非常機靈，左聞右聞，聞了好一會兒，大概斷定牛肉中確實沒有毒葯，才一口咬下。兩小校一看狼狗上鉤了，就一邊往後退，一邊繼續往地下扔牛肉。兩只狼狗追著牛肉，一步一步被引離城隍廟，一直把狼狗引到荒坡蒿草叢邊，兩名小校躲進蒿草叢中，把掛著熟牛肉的長鐵鉤從草叢中伸出，狼狗吃得嘴饞，已無戒心，一下子便把牛肉咬住。一個小校把手中的鐵鉤使勁一拉，小鐵鉤就緊緊地把狗的嘴巴鉤住，狼狗還沒來得及叫出聲，埋伏在一邊的士兵一躍而上，一把鋒利的匕首插進狼狗的咽喉。另一個小校也用同樣辦法同時解決了另一隻狼狗。兩只狼狗就這樣無聲無息地死了。小校輕輕地擊了幾掌，埋伏在周圍的其他士兵，一個個靠攏過來，一起摸向城隍廟。
這城隍廟牆高門固，難以進入。大家正在無計可施之時，一個士兵突然發現東牆邊焚化冥紙的「金亭」的灰土裂開一道寬寬的縫隙。這士兵靈機一動，用手中的匕首把裂縫兩邊的灰土慢慢颳去，里邊是用磚頭砌成的。其他士兵也過來合力刮灰，然後把磚頭一塊一塊地抽出，不多久，一個數尺大的洞口出現了，一個士兵首先跳進去，摸到廟門邊，從懷里取出一小瓶花生油，往門軸上、門閂上滴了幾滴，然後輕輕地把門打開，門外等候的士兵一個接一個地輕輕進入廟里。廟中一片漆黑，倭寇鼾聲如雷。俞家軍的士兵們像天祿一樣降臨到他們的身旁，輕快而又熟練地把倭寇脫放在床頭，椅子上和掛在牆上的衣服換上，然後把自己脫下的軍服放在原先放置倭寇衣服的地方。一切准備停當，大喊一聲「殺」，喊聲如雷貫耳。倭寇從夢中驚醒，倉皇應戰。有的還沒來得及睜開眼睛，鋒利的匕首已經插入胸膛；有的被砍傷，沒有立刻斃命的，像豬一個嚎叫著；幾個睡在屋角的倭寇，驚醒之後，負隅頑抗，但哪裡是俞軍勇士們的對手，一個個都成了刀下之鬼。那些睡在東、西、廂房的倭寇，被喊殺聲驚醒，慌亂之間穿上明朝的軍服，妄想逃跑。倉皇之間來不及辨認，看到穿倭寇軍服的俞軍士兵，以為是「自己人」；而見到穿明朝軍服的倭寇，以為就是「敵人」。於是，俞軍殺倭寇，倭寇也殺倭寇。這里，大殿中、天井下、廂房裡，污血飛濺，賤屍遍地。倭寇的首領及手下六七十人全部被殲，無一漏網。
收拾了城隍廟里的倭寇，俞家軍的士兵們，一面繼續搜索城隍廟附近民屋中的倭寇，一面在西邊城樓上堆起松香、硫磺和雜草乾柴，燃起一堆熊熊大火。埋伏在城外的俞家軍看見火光，知道城裡已經得手，立即奔殺進城。那些散居在民屋裡的倭寇，慌忙逃往海邊，搶了三條漁船，妄圖逃到外海，繼續作惡。當俞大猷帶領著軍隊追到海邊時，這些倭寇已經上了船，駛離海邊半里之遙。相傳，當時俞大猷振臂一呼，吼聲頓時化作狂風，把附近鰲山上的一塊巨石捲起，巨石飛墜到海中，不偏不倚，把倭寇乘坐的一條木船砸得粉碎，一船的倭寇葬身海底。這里，埋伏在附近的閩海水師的兵船也趕到了，截住去路，把准備逃跑的另外兩條船上的倭寇全部殲滅。
這次襲擊出奇制勝，全殲敵人，全軍上下歡聲雷動。凱歌聲中，那塊巨石又乘風飛回，輕輕地落大臨海的山坡上。為了紀念這次勝利，俞大猷在告別永寧的父老時，揮筆在這塊巨石上寫下「鎮海石」三個字。至今，「鎮海石」依然屹立在永寧海邊，如同一位忠勇的武士永遠鎮守著祖國海疆。俞大猷和他的俞家軍也就如同威震海疆的巨石，永遠屹立在人們的心中。
兩年後，倭寇占據寧波普陀，俞大猷再次率軍前往絞殺，因為倭寇的突襲，俞大猷等人猝不及防的情況下，武舉人火斌等三百人被殺，俞大猷獲罪，後來吳淞殺敗倭寇後，才得以功過相抵。
俞大猷創立兵車營，設計創造了用兵車對付騎兵的戰術。官授平蠻將軍，死後被追謚為武襄。著有《兵法發微》、《劍經》、《洗海近事》、《續武經總要》等軍事、武術作品，後人將俞大猷生平所作詩詞等編匯成《正氣堂集》。
萬曆八年，公元1580年，俞大猷連續上疏三次，請求告老還鄉。不久後因病去世，享年77歲。俞大猷去世之後，朝廷追贈他為左都督，謚武襄。
⑤ 俞大猷是什麼人有過什麼作為
俞大猷（1504－1580年）福建晉江人。字志輔，號虛江，出生於洛江河市，是明代著名愛國將領、抗倭民族英雄、武術家、棍術大宗師，官至都督同知。他與戚繼光齊名被稱為「俞龍戚虎」。
俞大猷出身於下級軍官家庭，祖籍安徽鳳陽，始祖俞敏跟從朱元璋打天下，以開國功臣襲泉州衛百官，至其父俞元贊已歷五代。
俞大猷少時，家境貧困，經常斷炊，依靠母親楊氏編發網和親友資助，維持生活和讀書。他勤奮學文習武，勇敢機敏，在清源山下讀書時，常獨自一人在清源山虎乳岩攀援上下，鍛煉靈活的手腳。
俞大猷當秀才時，拜泉州名儒蔡清之門徒王宣及軍事家趙本學為師，學習《易經》與兵書；向精通荊楚長劍的李良欽學習劍術。父親死後，他棄文就武，承襲百戶官世職。
嘉靖十四年（1535年），俞大猷參加全國武舉會試，寫了一篇《安國全軍之道》的策論，深受兵部尚書毛伯溫的賞識，榮獲第五名武進士，授任為守衛金門、 同安一帶，放糧救濟飢民，被稱為「俞佛」。
俞大猷一生戎馬舟楫，最主要功績是領導抗倭斗爭，嘉靖三十一年（1552年），倭寇大擾浙東，北竄蘇南。他配合戚繼光、鄧城等將領，用福建樓船在浙東、蘇 南大敗倭寇，消滅敵兵四五千，擊沉敵船140多艘，徹底平定了蘇浙倭患。他抗倭 有功，被提升為蘇浙副總兵，後任浙江總兵兼暑浙江都督同知。
俞大奠性格則毅沉著，豪邁樂觀，不知憂苦。在浙東的一次海戰中，突然風浪狂作，天昏地暗，船隻幾乎傾翻。軍士因此斷炊兩天，號哭不已，副將湯克寬大呼 「海神保佑」，拚命許願。俞大猷卻不求神插佛，巋然自若地對湯克寬說：「我平生無所憂掛，今天如能與你一起溺海，了卻生命，無負大業，是最痛快的了！」
須臾風平浪靜，安然無恙。湯克寬很佩服他的膽略，遂拜他為師。嘉靖四十一年（1562年）冬攻陷興化。朝遷提升俞大猷為福建總兵，戚斷光為副總兵，隸屬閩浙叫督譚綸指揮，會同剿倭。譚綸命令戚斷光、劉顯、俞大猷分別率領三路大軍，會攻倭寇於平海衛，殲敵2200多 人，並救回3000多名被劫的居民，勝利光復了興化城。
其後，俞大猷又在晉江沿海殲滅倭寇，據傳，一次他化裝潛入安平衛（今安海 鎮）倭穴，偵察敵情，遇到倭寇 正在宰殺從民間搶來的牛羊，大開宴會。倭酋座們喝得酩酊大醉，營木欄中還關著許多尚未宰完的牲畜。
俞大猷便派一個勇敢機智的隨從，乘倭寇醉得東歪西倒之時，從木欄中抱來一隻羊，縛起倒掛在大鼓的前面，讓羊掙扎，踢動大鼓。倭寇以為明兵劫營，頓時大亂，自相殘殺，鄉兵趁機殺進敵營，全殲倭寇。
又一次倭寇攻佔永寧衛，養著兩只兇猛的軍犬，警衛營盤。他帶領士兵，喬裝百姓，深夜潛入敵營，在鐵鉤上掛上香牛肉，先誘軍犬爭搶牛肉上鉤而殺，然後帶兵沖殺敵營。
倭寇潰亂，爭相登船從海上逃竄，俞大猷率軍在永寧衛海口一塊大石旁全殲敵寇。後來，俞大猷親自在這塊石上題勒「鎮海石」三個大字 。俞大猷多才多藝。
嘉靖年間，他親往河南嵩山少林寺，教僧人棍法（後世稱「俞大猷棍」）， 使少林棍法豐富並得以繼傳。他創造一套用僂船殲滅倭寇的海戰戰術，還發明了一種陸戰用的獨輪車。他精通六經，博學宏文，著有《正氣堂集》30卷，棍術經典《劍經》，堪稱明朝一代儒將 。
⑥ 與戚繼光一起殺倭寇的名將俞大猷為何不為人知
一說到抗倭名將，很多人第一反應就是抗倭英雄戚繼光。那作為同一時期的名將俞大猷為何更少人所知道呢？
首先我們介紹下名將俞大猷，俞大猷在世七十多六歲，晉江（今福建泉州）人，明代抗倭名將，軍事家、武術家、詩人、民族英雄。俞大猷一生幾乎都在與倭寇作戰，戰功顯赫，他所率領的「俞家軍」甚至能將敵人嚇退，與戚繼光並稱為「俞龍戚虎」，掃平了為患多年以及趁機作亂的偽倭寇。有《兵法發微》、《劍經》、《洗海近事》、《續武經總要》等軍事著作。
那為何俞帥少為認知呢？七哥認為有以下幾點：
第一、戚繼光的戚家軍風頭蓋過了俞家軍。名將譚綸曾這樣評價俞大猷「節制精明，公不如綸。信賞必罰，公不如戚」，所以就帶兵治軍而言，戚繼光的戚家軍紀律更加嚴明，賞罰更加嚴厲。並且戚家軍有專治倭寇「鴦鴛陣」，在抗倭戰斗中效果明顯，戚繼光帶兵打仗更具有代表性。
第四、戰功不如戚繼光。俞帥除了抗倭戰爭之前，還參與了很多對內戰役。這些都是民族內部矛盾，而戚帥則主要貢獻就是在抗倭戰爭中，雖然後面參與了北御韃靼的戰役但是基本上沒什麼打仗。所以在民族大義上來說，戚繼光更利於宣揚我們民族精神。
⑦ 有著「俞龍」之稱的明代抗倭名將俞大猷（下）
在前面的文章中嘿小鼬跟大家講到，明代抗倭名將領兵在普陀山擊敗倭寇，倭寇只得向北逃竄，可是遭遇失敗的倭寇被沒有放棄對於東南沿海地區的侵擾，而是轉由河港騷擾蘇州、杭州、嘉興等地。俞大猷果斷根據地勢情況，利用內河戰船打擊倭寇取得了不錯的戰績。
嘉靖35年，倭寇再一次侵犯嘉興，俞大猷親率主力再加上手下參將的配合，在王江涇（今嘉興北），大破倭寇，史書記載此戰斬敵兩千，倭寇溺死者更是不計其數，被譽為「自有倭患來,此為戰功第一」，可是正當抗倭事業如火如荼之時，俞大猷因為上書言事，而受到嚴嵩一黨的打擊被降職。結果倭寇再次趁機作亂，甚至一度威脅到明朝的留都南京。幸虧朝堂之上的正直之士為俞大猷抗辯，俞大猷再次被任命為浙直總兵。
那時倭寇內部出現內訌的情況，俞大猷抓住這個機會襲擊倭寇頭目之一的徐海，一戰便斬殺倭寇1600餘人，徐海也投海自盡。隨後倭寇的頭目王直先是被誘捕下獄隨後又被處死，他的余黨占據浙江岑港，揚言要為王直復仇。俞大猷和名將戚繼光兵合一處攻打岑港，倭寇不敵四散潰逃。當時抗倭的最高負責人胡宗憲認為讓倭寇出走更為有利，於是沒有派兵追擊，可是這件事情卻被人彈劾，胡宗憲卻說這是俞大猷的主意，嘉靖皇帝大怒俞大猷被關入大獄，後來經人搭救雖然說免了牢獄之災，但是被發往北部的大同任職。
正當俞大猷在大同「戴罪立功」的時候，東南沿海的倭寇再次開始侵擾四方。史書記載「福寧至漳泉,千里盡賊窟」。嘉靖41年11月，倭寇攻陷興化（今福建莆田）的府城，這是 歷史 上第一次有府城被倭寇攻佔，結果興化被倭寇洗劫一空。福建形勢緊張，不得不向明廷求援。
此時俞大猷再次進入到了嘉靖皇帝的視野當中，被任命為福建總兵，立即前往福建領導抗倭戰斗。自此俞大猷開啟了他人生中抗倭事業的第二階段。
俞大猷認為興化被攻佔事屬重大，不僅威脅福建，如果處理不好還會影響到江浙廣東，於是他上書請求 「各省皆當出兵輸糧以共滅此寇,以彌後來之禍也」 ，在得到明廷的首肯後，當時身處浙江的戚繼光立刻招募萬余民兵加緊訓練，俞大猷也在漳州招兵6000人。
時間來到了來年的4月，俞大猷、戚繼光以及廣東的援兵在興化會師，由戚繼光負責中軍，俞大猷負責右翼、廣東援兵負責左翼，三股明軍奮勇殺敵，戚繼光率先登上城樓，左右兩翼也在隨後跟上，這一戰殺敵2200人，救出被倭寇脅迫的百姓3000人，興化城也被成功收復，此後福建沿海的倭患就被基本平息。
倭寇在福建遭到重創後，便轉移到廣東沿海一帶繼續作亂，嘉靖43年也就是公元1564年，由於抗倭形勢嚴峻，俞大猷受命擔任廣東總兵。在到任之後一方面積極修造戰船，另一方面招收當地的農民軍和礦工武裝充實到俞家軍之中。俞大猷在廣東海豐大戰倭寇，在海豐大德港打得倭寇全線潰退。潮州惠州一帶的兩萬名倭寇基本上被消滅。當時與倭寇相互勾結的漢奸吳平勢單力孤，便假意投降。沒過多久，吳平看準時機再次糾集數萬之眾，數百艘戰船，以南澳為根據地劫掠沿海。
嘉靖44年，俞大猷率領水兵，戚繼光率領陸兵聯合向南澳進攻，吳平大敗 ，逃往雷州 、廉 州。俞大猷派部將繼續追擊，吳平再次向廣東逃竄。一年後吳平招集殘部，率戰船30艘本想逃入安南（今越南）境內，但在明軍發現後徹底殲滅，吳平本人在走投無路的情況下投海自殺。自此長時間威脅明朝沿海地區的的倭寇之禍，就此基本平定。明萬曆7年公元1579年，縱橫沙場46年的俞大猷，以76歲的高齡離世。明廷追贈其為左都督，特賜謚號武襄。
俞大猷為將一生十分愛惜人才，他多次為朝廷舉薦賢才，他在練兵時提出「練兵必先練膽,練膽必先教技,技精則膽壯,膽壯則兵強也。」可以說這種練兵思路不但在當時將俞家軍鍛造成了一隻勁旅，還深刻地影響了後世。俞大猷為人性格耿直，從不迎合權貴，這也成為他仕途坎坷的一個重要原因，但即使是遭人誣陷身陷囹圄，他也始終保持住了年輕時從軍報國的初心。
俞大猷除了領兵打仗之外，他個人更是一位文武全才，在武功方面他曾經上少林寺切磋武藝，以一人之力連續戰勝少林多位武僧。
此外他還著有《劍經》一書，裡面詳細記述了棍法以及長兵器的用法，就連戚繼光也贊嘆道： 「千古奇秘盡在於此，近用此法教長槍收明效，極妙！極妙！」
在「文」的方面俞大猷酷愛寫詩，其中有很多都是用來抒發自己的愛國情懷以及自己的雄心壯志。他在《詠牡丹》一詩中就寫到 「閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。國色天香人詠盡，丹心獨抱更誰知。」 後人更是將他的詩作整理成集，取名為《正氣堂集》。清代名臣張廷玉曾經評價俞大猷 「大猷為將廉，馭下有恩。數建大功，威名震南服。」 這就是與戚繼光並稱「俞龍戚虎」的抗倭名將俞大猷。
⑧ 俞大猷的棍法_俞大猷的棍法有多厲害
俞大猷，明代抗倭名將、 軍事 家、 武術 家，而俞大猷的棍法也是相當出名。那麼俞大猷的棍法有多厲害?下面是我為你搜集俞大猷的棍法，希望對你有幫助!
俞大猷的棍法
俞大猷有一套專門的棍法俞家棍並著於《劍經》中。俞家棍的動作剛柔兼用、靈活百變、威武勇猛的特點，為今後棍法的發展奠定了良好的基礎。
俞大猷師從於李良欽的荊楚長劍，又得到趙本學奇正之術的真傳，加上他常年在外抗倭的實戰 經驗 ，不斷積累和總結，最終形成了自己獨特的俞家棍法，在實戰中又加以完善，在抗倭戰爭中表現出了重要的作用。少林棍的棍法也是由俞大猷所傳授，被稱為“俞家少林棍”。
嘉靖四十二年，俞大猷在南征時聽聞河南少林寺有神傳劍技，想一睹為快，因此造訪了少林寺。在俞大猷看後，他對少林寺的劍法大為失望，告知方丈說：“少林棍法因傳久已經失去了它的真訣。”小和尚們聽了之後便想要向俞大猷學習真正的棍法，俞大猷告訴他們，這些真訣並非一朝一夕就能練成的，需要經過數年的苦練才能悟出裡面的真理。
於是，眾僧推薦了兩名年輕而又有膽識的人跟隨俞大猷南征並且學習棍法。在南征的過程中俞大猷隨時隨地傳授棍法的要領，二人在軍營中也在不斷的學習，一邊殺敵，一邊學武，進步非常之大。隨軍三年，便學到了高超的棍術，此外還學到了輕功等武技。然後回到少林寺，將所學的棍法傳授於眾僧，學習的人非常多，武技精湛的人也有近百人，從此俞大猷的棍法一直流傳至今。
俞大猷怎麼讀
猷( yóu)， 歷史 上曾是“猶”的異體字，讀音也與“猶”字相同。後來，“猷”與“猶”字分化，“猷”字有“記錄”“謀略”等意思，而“猶”則是“猶豫”“猶如”的意思，兩者的意思也有很大的不同。
猷的部首是犬，總的筆畫有13畫，根據出處不同，猷的漢字字義就有很多種。一個種意思是“計劃;謀劃”，出自《書·盤庚上》的“聽予一人之作猷”。第二個意思是“道;法則”，出自《詩·小雅》的“秩秩之猷”。第三種意思是“功業、功績”，出自《睢州志·藝文》的“黻黼楓猷，爭光日月”。
歷史上有很多著名人物的名字中帶有“猷”字，俞大猷就是其中一個。俞大猷，晉江人，明代抗倭名將，著名的軍事家和武術家，偉大的民族英雄。俞大猷一生都在抗倭，為保衛國家的安全而兢兢業業。他戰功顯赫，他所率領的俞家軍戰無不勝，能把敵人嚇退，為明代掃平了多年作亂的倭寇。
俞大猷盡管戰功赫赫，但他常被他人誣陷而被免去官職，有時自己的軍功還被其他人給冒充，但他並沒有憤怒，一心只為明朝，仍然全力抗擊倭寇。俞大猷在作戰中發現善於敵人的缺點，當倭寇只善於陸戰的時候，他就訓練了一批海上的軍隊，與倭寇在海上進行戰斗，結果是倭寇遭到了毀滅性的打擊。當他發現倭寇擅長騎兵時，他便發明了獨輪車的方法，在大戰中把獨輪車與騎兵相結合效果顯著。
俞大猷與戚繼光聯系
明朝有兩位軍事家和武術家，他們在當時被稱為“戚虎俞龍”，都在戰場上英勇殺敵，為明朝的安定而努力，這兩位戰功顯赫的大將便是俞大猷和戚繼光。
二人經常一起對抗倭寇，一塊保家衛國，經過長時間的朝夕共處，他們會有很多的共同點，當然他們有自己的性格特點，因此也會有很多的分歧和不同點。
先來看一下兩人的共同點。這二位的家世、經歷、功績、著作均差不多。兩人均出生於習武家庭，戚家的名望稍微高於俞家;均有過軍旅的生涯;主要的戰績都是抗擊倭寇，為邊疆的安定作出了巨大的貢獻;他們的職位處於同一個等級;都喜歡讀書和寫文章，能文能武的儒將。
他們也有許多的不同之處，其中的軍事思想就有很大的不同：首先，關於治軍方面的思想，戚繼光賞罰分明，紀律嚴格，士兵沒有一個是不聽從 命令 的，俞大猷主張賞在先，罰在後，關心民生，治兵重節度。其次，對於練兵方法的不同，雖然兩人都強調練兵先要練膽，不過俞是從練技藝入手，戚是練心入手。
另外，關於軍備思想的不同，俞要求的是精兵利器，他把原來兩個士兵吃的糧食改成給一個士兵，來提高部隊的質量。但戚更注重實效的問題，他認為解決問題的要害才是最重要的。總體來講，雖然他們的不同之處非常多，但他們的目標都是同一個，就是報效祖國，為祖國清除憂患，確保邊疆的安全。
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⑨ 抗倭名將俞大猷戰功赫赫，為何名聲卻不如戚繼光
明朝時期的日本處於十分貧窮的狀態，尤其是當時的財產和官位繼承製度，實行長子繼承製，長子以下的男子幾乎一無所有。這樣，這些沒有財產和官位的貴族子弟便在社會上流浪，這些人後來被稱為日本浪人。由於中國的海岸線漫長，不易集中兵力布防，日本浪人就糾集了許多人前來進犯，這些人驍勇善戰，時而陸地，時而海上，難於圍剿，因此形成了中國明代東南沿海二十多年的倭患。在這場抗倭的斗爭中，涌現出了許多英雄將領，俞大猷是其中的代表人物之一。
在重文輕武的傳統下，武官的戰績往往取決於廟堂筆墨，武將若想獲得晉升，就不得不依靠以文官為主的權貴集團。年輕的戚繼光懂得人情世故，心思活絡，情商極高，哪怕他再無奈，他也會在抗倭之餘，打點人情世故。俞大猷本身性情耿直，從不肯委曲求全，也不計較個人的榮辱得失，只求實質性建功立業，常常以國家民族利益為重，實現自己的抱負。
俞大猷打仗有過失利，常常受朝廷懲處，還被打入大牢，普通百姓不明就裡，以為他是“罪有應得”，與一直順風順水、解民於危難卻沒有任何“負面新聞”的戚繼光相比，在老百姓眼裡，自然要略遜一籌。
俞大猷常常有功無賞，有過則必遭嚴懲，處處受制，動輒得咎，仕途布滿荊棘。他一生四為參將，六為總兵，有過七次受辱，四次貶官奪蔭，一次逮捕下獄的曲折與坎坷。相較而言，戚繼光的官運可謂一帆風順，似乎處處都有“貴人”照應，即使出現過失，也有人出面替他遮擋掩飾，總能化險為夷。
這也就導致了俞大猷的名聲不如戚繼光的原因了，但是這並沒有影響他們之間的關系，仍舊惺惺相惜，相處融洽，是一對要好的朋友，從未發生過節，是一對忘年之交。兩人還在廈門萬壽岩潮音洞前的巨石崖壁上一同題刻和詩，詩壁至今猶存。在殲滅徐海、進剿平海衛等重大戰役中，他們聯手御敵，總是密切配合，屢建奇功。
俞大猷是一位廉潔的將帥，對部下頗有恩惠，數建奇功，名震南部疆土。他負有奇節，以古代賢人豪士為自己的楷模。他用兵，先謀略而後征戰，眼光遠大，不貪近功。忠誠為國的精神老而彌篤，所到之處屢有大功。武平、崖州、饒平都為之立祠祭祀。