『壹』 道家有沒有六道輪回
武道無涯的見解非常到位，我願意補充一些細節以加深理解：首先，六道輪回是佛教的核心概念，而非道教。兩者之間的宇宙觀存在差異，因此關於這一概念的爭議在所難免。然而，隨著時間的推移和文化交流的加深，多數道教流派已默認接受了六道輪回的理念，盡管某些教派可能持不同意見，這在宗教傳統中是常見的現象。
在道教文獻中，「六道」一詞並不鮮見，許多高真都曾提及。至於輪回，就不能不談到魂魄的問題。無論是佛教還是道教，都認同人的精神構成是復雜的，不是單一的。這就意味著，死後去向的問題並非那麼簡單。
道家信仰中，人類有三魂七魄，各有其名和對應的去向：胎光、爽靈、幽情分別對應天路、地府和墓地。人死後的魂魄會各自前往相應的所在，這正是道教的信仰所在。六道的概念則可以理解為，魂魄度過中陰期後再次聚合的歸宿。
關於輪回的說法多種多樣，沒有統一的定論。佛教和道教對此各有見解，無法斷言誰對誰錯。真正的答案或許只有在時機成熟時才會揭曉。
至於地藏王菩薩的問題，它反映了佛道思想間的沖突，以及兩者立足點的不同。在這一點上，你可以依據個人情況和機緣作出選擇，不應一概而論。
總之，對於這些宗教性問題，保持疑問和研究的態度是可以的，但不要讓這些疑問干擾了你的主要事務。繼續念佛，一心不亂，萬法歸宗，最終都在自心的旅途中得到解答。
『貳』 踏天等於道無涯嗎
道無涯按表面意思是領悟所有規則.但是還沒有超脫出去,我認為下一個境界就是踏天
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道無涯頂多就是齊天.踏天應該更高點