‘壹’ 我在上海的堕落与毁灭小说txt全集免费下载
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内容预览：
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上海，中国的经济中心，很多人向往的黄金地带，假如非得让我在这个黄金地带的上海这两个字后面加上一句话，我最想说的是：上海是有钱人的天堂，没钱人的地狱！
那天天空有些蓝，我手拿着一张安徽合肥市的一张三本录取通知书，在思索着很少有人能给我的答案，我是该去还是不该去，在我思索了三个多小时，思索的头都要爆炸了，还是没有思索个所以然来。
天渐渐地黑了，陈大龙却突如其来地过来找我，这是我没有想到的。陈大龙是我从小玩到大的朋友，也是我从小长到大的邻居，我们一起上小学，一起上初中，一起上高中，可谓这些年一直在一起，从来没有分离过。在高三快结束的时候，他忽然问我，鬼子（我的外号），你准备报考什么大学？其实我最想去的是北京人文大学，虽然我并不知道这所大学的历史和背景是什么，但是我的直觉告诉我，我想去这所大学。对于什么北大，清华，我并什么渴望，不是因为我考不上，而是我对那些大学根本不感兴趣。我想去北京人文大学，……
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‘贰’ 繁星春水主要内容
《繁星·春水》的主题大致包括三个方面的内容：
一是对母爱与童真的歌颂；
二是对大自然的崇拜和赞颂；
三是对人生的思考与感悟，这本诗集把对母爱的歌颂,对童真的呼唤，对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。
《繁星》和《春水》是我国现代着名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，均创作于1923年，最早发表于《晨报副刊》上，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。
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创作背景
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
‘叁’ dnf堕落的遗影装备分解获得史诗碎片吗
现去分解了一个，没碎片有狗眼
‘肆’ 繁星春水主要内容
《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空气。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱，童真，和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心小诗的艺术特色。按其内容可分为四类：（一） 对甜蜜母爱的歌颂冰心用最炽烈的语言讴歌母亲，把母爱宣扬为至诚至大，至高至上的威力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”，而当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候，母亲又成为最安全的寄予之所。（1）母亲呵！撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。（二） 对纯真童心的咏叹冰心对纯真童心的歌颂，是她宣扬的母爱向另一个方向的自然延伸。她偏爱一切幼小的、稚嫩的、芽苗一样的事物。她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之美善反衬社会的丑恶及世风的堕落。（2）童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。（3）真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。（4）婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。（三） 对自然的热爱和赞美冰心崇尚自然，热爱自然。这与她对母爱的宣扬一脉相承。她是自然的女儿，在她的心中，“深蓝的天空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息。意象丰繁而情思专一。（5）故乡的海波呵!你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的盘石，现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦。（6）造物者-倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，把母爱，自然、童真之美融为一体。（四） 对人生的思考与感悟冰心在诗集中，反复出现“人类”“众生”等词句。这些诗句产生在诗人探索人生的过程之中，因此她的一部分诗歌寓情于景。蕴涵着人生的哲理，耐人寻味。（7）成功的花人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。（8）墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。目录上篇诗歌繁星自序繁星正文春水自序春水正文迎神曲送神曲一朵白蔷薇冰神病的诗人（一）病的诗人（二）诗的女神病的诗人（三）谢“思想”假如我是个作家“将来”的女神向往晚祷（一）晚祷（二）不忍哀词十年使命纪事——赠小弟冰季歧路中秋前三日十一月十一夜安慰（一）安慰（二）解脱致词信誓纸船——寄母亲乡愁——示HH女士远道赴敌可爱的别踩了这朵花献给我们挚爱的宋奶奶——记一个小学生的话雨后我的秘密下篇小说陶奇的暑期日记好妈妈姑姑骰子庄鸿的姊姊六一姊明子和咪子记一件最难忘的事情寂寞去国离家的一年回国以前在火车上是谁断送了你最后的安息秋雨秋风愁煞人斯人独憔悴两个家庭冬儿姑娘还乡国旗别后编后记妙语佳句◆青年啊！为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。 ◆言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。 ◆空中的鸟！何必和笼里的同伴争吵呢？你自有你的天地。 ◆墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。 ◆星星－－只能白了青年人的发，不能白了青年人的心。◆童年！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。◆成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。◆人类啊！相爱吧，我们都是长行的旅客，向着统一的归宿。◆我的心呵!你昨天告诉我，世界是欢乐的；今天又告诉我，世界是失望的，明天的言语，又是什么？教我如何相信你!◆母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。◆聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！他只是虚无飘渺的，反分却你眼底春光。◆万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。◆ 母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。◆梦儿是最瞒不过的呵！清清楚楚的 诚诚实实的 告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧小弟弟呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言语的，灵魂深处的孩子
这是冰心女士最得意的两部诗歌集，是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”，“春水体”。两部诗集虽然发表的时间不同，但主题都是：母爱，自然，童真。这就构筑了冰心的思想内核-----“爱的哲学”。冰心女士认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出爱的赞歌，其中尤以母爱和手足之情居多。《春水》作为《繁星》的姊妹篇，仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，冰心女士用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
‘伍’ 关于鲁迅《彷徨》《呐喊》里各篇主要人物及各篇中心思想和内容简介
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小说； 《彷徨》是他的第二部小说集， 1926 年出版 ，收11篇小说。 鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生'，而且要改良这人生。”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。
《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威， 取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。
鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。
‘陆’ 黎鸣的《中国人性分析报告》的主要内容是什么
这是一部从人性的角度揭示中华命运兴衰的扛鼎之作。
主张人性本善的中国人，绵延几千年的封建皇权竟为自己造出了一个非常缺乏人道、非常不善的官场化社会；而主张人性本恶的西方人，近500年来竟首先创造出了一个科学、民主、自由，相对而言更富裕、更尊重人道的社会。
这个巨大的悖论是怎样生产的呢？
目录：
前言
天篇 人性论
人的本性都是恶的根性，人的生命即是对这些恶的根性的燃烧。火焰象征着人的精神，它引人向上，向着真、善、美。生命燃烧得愈是完全，精神愈是美丽、愈是富贵。
第一章 自然的人性
主张人性本善的中国人，却让绵延几千年的封建皇权制度为自己造出了一个非常缺乏人道、非常不善的官场化社会。而主张人性本恶的西方人，近500年来竟创造出了一个科学、民主、自由，相对而言更富裕、更尊重人道的社会。这个巨大的悻论是怎样产生的呢？
1．人性的生物之根
2．基因：人性自私之根
3．自私与原恶
4．原恶：永恒的人类本性
第二章 社会的人性
世界上的人类赖以表现其人性的时、空、信息场综合分解为官场、市场、情场。在官场，人类追求权力；在市场，人类追求利益；在情场，人类追求情感。一个民族的文明程度，可由其人性场的中心所在判断出来：以官场为运转中心的社会，权力高于一切，必定是愚昧专制的；以市场为运转中心的社会，金钱高于一切，难免腐化堕落；惟有以情场为运转中心的社会，才可能是最文明的理想社会。
1．人性场：官场、市场、情场
2．人性场与陷阱
地篇 人格论
只有执着于至少一种人类原精神的民族才可以称之为世界性民族，而一个世界性的民族总会有它典型的人格。我认准中华民族、英语民族和犹太民族。
第三章 三大世界性民族：中华民族、英语
民族与犹太民族
1．共性
2．差异
第四章 世界性民族与典型人格
1．中华民族与典型的官场人格
2．英语民族与典型的市场人格
3．典型人格与原恶
4．典型市场人格使命的终结
5．犹太民族与典型的情场人格
6．场化社会与社会发展的场动力
……
人篇 人文论
和篇 国运论
‘柒’ 繁星春水主要内容
1、《繁星》出版于1923年，是冰心创作的第一部诗集，作品中多是歌颂自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是依偎在自然的怀抱里成长的。
她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花。
冰心的诗内容非常丰富，远非“爱的哲学”全能包容。她的这些无韵小诗有向往的，追求的，爱的，憎的，梦一般朦胧的、幻灭的，每题小诗对于不同的读者，给予的感受会因不同的经验、知识、阅历、艺术修养而不同。因此，她的诗给人的审美享受是不同的。只有真正的诗才有这样的艺术力量。
2、《春水》以诵读为主。调动自己的生活体验，展开联想和想象，进入诗的情境，咀嚼美妙的语言，领悟诗中蕴藏的思想感情。
(7)中心内容堕落与应许怎样分解扩展阅读：
繁星春水创作背景：
冰心作为五四时代的着名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式来探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
‘捌’ 150字的《伊索寓言》中心内容！！
伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。