1. 你那边有农历十月初一给故人送寒衣的习俗吗
当然有啊，我是西北人，家乡在素有“金城”之称的美丽的兰州。每年的农历十月初一天刚刚黑我们都会出去在路边烧点纸钱之类的，然后带一些茶，酒之类的祭奠物品。也就是很多人所说的送寒衣。
农历十月初一是我国传统的三大鬼节之一，第一个是阳历四月五号清明节，也是也会是四月四号，这个节日是全国的公休节假日，人们都会在清明节去扫墓祭祖。第二个是农历七月初七中元节，这个节日很多人可能都不太熟悉，因为没有多少人会去过这个节日，反正在我家乡这里，中元节是没有任何活动的，这个节日在日本被称为盂兰盆界。最后一个就是农历十月初一了。
因为受到西方文化的影响，中国的很多传统节日已经开始渐渐地被淡忘了，就像是刚刚提到的中元节。或许是因为中国的传统节日比较多，再加上现在的国际假日还有外来的西方节日，对中国人的思想也产生了一定的影响，现在呈现出来的一种状况就是中国人自己的传统节日没人过，反而更多的年轻人去过西方节日了，然后外国人又来抢中国的传统节日说是它们国家的。
现在的中国家庭，只有家里有老人的才会知道一些传统的节日，农村里一般都会更注重传统习俗，而居住在城市里的人们，特别是在发达城市打拼的人，每天忙得连自己都顾不上，还哪有时间和精力去关心传统节日。
不管怎样，传统节日都是祖先留下来的精神，不管过去多少年都不应该被遗忘。
2. 网上如何送寒衣
既然不知道在网上怎么送，就买一件烧了给他/她。在网上送也不怎么符合常情
3. 十月初一如何送寒衣
”农历十月一近在眼前，在我国一共有三个祭奠先人的节日，清明节、中元节、十月初一，称为三大鬼节，进入十月初一，天气渐渐转冷，作为贤孝子孙，首先应该想到的是给自己已故的先人，送去御暖的寒衣，一来可以寄托对先人的哀思，二来可以让先人免去冷冻之苦，三来可以教育我们的后人孝老敬老，延续我们中华民族的美德。那么我们如何送寒衣呢？
一、送寒衣的时间民间有早清明、晚十月初一之说，也就是说清明节祭奠先人要赶在清明前，十月初一要赶在十月初一以后，具体时间要因人而定，好像没有固定的时间。二、送寒衣的方式方式大概有两种，一是到墓地去，一般要选择上午的时间，最好在下午三点前往回赶，因为现在的墓地大多在边远地带，阴气很盛，特别是下午三点以后阴气上升，进入十月初一以后阴气更加上行，所以尽可能的在三点前往回赶，防止阴气给你带来危险。二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。三、送寒衣都需要什么首先需要的是香蜡纸烛、供果、供品、酒水、纸做的衣服、布匹，还有讲究的找烧活铺里做的房子、柜子等等。四、送寒衣人数送寒衣没有人数限制，可以一家亲缘共同办理，很多年青人对这个不理解，认为这是个迷信，不支持老年人搞迷信活动，也有的老人怕孩子们不理解，不愿带子孙们参与。实际没有必要，应该支持才对，因为祭奠先人实际上有更深的一层含义，是教育后人如何延续中华名族的传统美德，就是好好孝敬老人、孝敬先人。五、千万不要伤心痛哭送寒衣是一件好事，是一件高兴的事，希望亲缘们不要睹物伤情，痛哭流涕，应该开开心心、高高兴兴，你给先人们送寒衣，先人们肯定很高兴，借这个机会也可以家人团聚，传授孝经，千万不要伤心痛哭，因为这个时间正是阴气旺盛的时间，你伤心、痛哭，容易招来阴邪之气上身，容易威胁你的身心健康，不得不防。六、送寒衣的步骤如果到墓地去，首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草、不洁之物，选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，唠叨唠叨，汇报一下家里的喜事，让先人在那边安享太平，烧完寒衣后，鞠躬，静默给先人致哀，灭掉香火，一起回家。（烧得时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点，送给附近的灵异一些，希望他们和你的先人们能和平相处）杨老师提示：这个时间是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间，记住这些阴气邪气，最热衷于身弱之人，烦恼之人，痛苦之人，希望朋友们，抛去烦恼和痛苦，开开心心、健健康康度过这个时间。孝老敬老是中华传统的美德，祭奠先人，在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖，你的先人会有很多欣慰，不枉他们对后代的辛勤栽培，实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德，相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德，像你一样把这份美德传递下去，更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛，一代更比一代强。具杨老师考证，凡是香火比较旺盛的墓地前，他们的后代肯定是比较兴旺发达的，希望朋友们多多关心一下我们先人的居住环境，多多关心先人们的墓地风水，他们的环境优劣直接影响到后人的兴旺与否，只要你多多注意身边的风水变化，相信一定会风生水起交好运的！
4. 十月初一送寒衣适宜当天去还是提前去
十月初一送寒衣适宜当天去。
十月一禁忌事项
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
2、送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，中国民间也总是习惯在十月一日进行。
(4)十月初一可以网上送寒衣吗扩展阅读：
十月一上坟注意事项：
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
5. 十月初一送寒衣女儿送还是儿子送
十月初一送寒衣，儿子女儿送都行。
寒衣节禁忌事项
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
2、送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，中国民间也总是习惯在十月一日进行。
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寒衣节为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
寒衣节一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
6. 过了农历十月初一还可以送寒衣吗
摘要 您好，这位朋友！
7. 十月初一给离世的人送寒衣他们能收到吗
农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣，故又称“寒衣节”。寒衣节与清明节、中元节（农历七月十五）和下元节（农历十月十五）并称为一年之中的四大“鬼节”。
春去秋至，寒来暑往，四季交替，周而复始。十月初一标志着严冬的到来。此时，家家备炉火，人人加棉衣，以御寒防冻。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧纸钱为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。
《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
十月初一这天，在我们山西有很多风俗。晋南地区讲究在五色纸里夹裹一些棉花，意为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区则将五色纸分别做成衣帽鞋被等式样，甚至制作一套纸瓦柱分明、门窗俱备的房舍，这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。雁北及晋中的平遥等县，寒衣节这天傍晚妇女要在门外放声大哭。另外在有的地方，不是烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，谓之“包袱”，有寒衣之名，而无寒衣之实，人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。洪洞大槐树寻根祭祖园每年寒衣节都会举办隆重的祭祖大典。在我们大阳，寒衣节是一个小众节日，只有很少的人去府城庙或在当地寺庙“送寒衣”。不是大阳人薄情寡义，舍不得“送寒衣”，而是大阳人出手大方，孝亲有加，早在清明、（七月）十五就为逝去的故人送了个钵满盆满、应有尽有，根本就不需要他们十月初一冷冷呵呵的等着盼着“送寒衣”。
说起寒衣节的由来，倒还真有那么几个。
8. 十月初一没有送寒衣能后补吗
十月初一没有送寒衣能后补。
烧寒衣的注意事项：
1、有些地方，在烧纸钱的时候要铺开，将100元真钱压在上面，从右至左，从上至下，把整张纸铺满。
2、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，叠起来烧会很方便。
3、烧纸钱要在地上先画个圈，不要把自己圈进来，西北角留个口，方便逝去的亲人来拿钱。
4、烧纸钱的时候念一下XXX来给送钱了，这样逝去的亲人才会知道是谁，才能保佑。
5、在烧纸钱的时候，最好能准备棍子，这样可以拔起压在下面烧不到的纸钱，注意棍子用完之后不要带回家。
(8)十月初一可以网上送寒衣吗扩展阅读：
十月初一禁忌事项：
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，中国民间也总是习惯在十月一日进行。
9. 给老人送寒衣过了十月初一可以吗
摘要 您好，十月初一没有送寒衣能后补，但因为各地风俗习惯不一样，具体的要看你所在地区。寒衣节是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。