① 俞大猷，一个被忽视的民族英雄，为何在历史上存在感不强
提起民族英雄，有些人可能会说是岳飞、郑成功或者是戚继光等人，但是与戚继光同时期的俞大猷却总是被人忽略。俞大猷福建泉州人，是明代的抗倭名将，同时也是是伟大的军事家、诗人和民族英雄。
纵观他的一生，都在与倭寇作斗争，而且战功累累，他训练出来的“俞家军”戚继光的“戚家军”并称为“俞龙戚虎”。他虽然战功显赫，但是还是遭到了无情的打压，甚至是经常被弹劾和免官。
俞大猷幼年放弃学业，因志在报效国家，自幼习武，练就了一身本领。但是他又将功名看的极轻，只顾闷头干大事。传说他曾经独自一人打上南少林，挑战棍房和尚，整个少林都没人能够打败他，除了格斗技能外，其兵法韬略也是天下一绝，可是为什么就没有名满天下呢？
首先，看对比。明朝嘉靖年间饱受倭寇侵扰，而当时的明朝有三大抗倭名将，分别是戚继光、俞大猷、谭纶，论功劳当然是戚继光最大，其次俞大猷，最后是谭纶。
戚继光与俞大猷第一次协同作战是在岑港，当时戚继光属于中央，俞大猷则是地方性的军事长官。
因为俞大猷在岑港久攻不得，双方士兵早已筋疲力尽，而这时半路而来的戚继光在一个月之内就拿下了岑港，这时世人都知道了戚继光，而殊不知，那也是因为之前俞大猷已经做足了前期铺垫，只需要再加加劲就能攻破，最后还是戚继光收获了名声。
如今的崖州还有武平等地，还俞大猷祠堂在受人供奉，漫漫的历史长河中，有许多像俞大猷这样的民族英雄被历史的尘埃所掩埋，其实当我们拂去这些尘埃，去探究内部的光芒，能看到这些英雄无数的闪光点，那些为我们做出巨大贡献的大将军，大英雄，我们一定不会忘记他们！
② 同是明朝抗倭名将，俞大猷功勋卓着，为何名气却没有戚继光大呢
戚继光是我国历史上的名将，因为抗击倭寇在大众心中有很高的地位。其实历史上与他一样厉害的还有另外一个将军，他就是俞大猷[yóu]。
俞大猷出生于明朝中期福建泉州，与戚继光处于同一个时代。他很早的时候就成为王宣、林福的徒弟，跟着他们一起学习《易经》。然而由于俞大猷的家庭困难，只好选择放弃自己的学业，继承父亲的世袭职务。明朝规定军职必须世袭，按照规定俞大猷家里每一代都得有人当兵，到了俞大猷这一代就是他了。
俞大猷一生的征战经历十分的丰富，守备汀州，平定恩施的叛乱，征讨反叛的琼州黎民。然而最出名的是他征讨倭寇的战斗。由于嘉靖皇帝统治的后期沉迷于修道，对朝廷的事情并不关心，所以权力都被严嵩这个奸臣给掌握了。
③ 明代大将俞大猷，真的曾经单挑了少林寺吗
俞大猷少林寺之行说不上是单挑少林，他作为朝廷命官和明朝着名的抗倭将领，来到少林寺只是为了探访少林武学。而且他只是观看了少林和尚的剑法演练，并没有与其交手，后来还在少林寺住了一段时间，把过去古人的剑法真诀传给了少林和尚，这些都记录在他所写的《正气堂续集》等书里，所以俞大猷并没有单挑少林寺，而是探访了少林寺、了解了当时的少林武学。
后来俞大猷听说河南少林寺的剑法绝技非常神妙，就在百忙中抽出时间探访少林。少林寺听说俞大猷来了，就挑选出剑法最高超的一批和尚出来演练给俞大猷看，俞大猷观看后对少林主持小山上人说：“少林寺虽然以剑法高超闻名天下，可时间过去太久已经名不副实了，剑法真诀都已经失传了。”小山上人就求助俞大猷，希望他能把古人的剑法真诀传给少林，俞大猷当即答应，并说传授剑法并非朝夕之事。后来他就在少林寺住了一段时间，把剑法真诀传给了少林。
④ -抗倭名将俞大猷的故事
王红娟收集整理
俞大猷（1503年－1579年），字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江（今福建泉州）人。明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。虽然俞大猷身上背负了那么多的符号，但俞大猷最值得人称赞的还是他在抗倭方面的贡献。俞大猷一生都在与倭寇作战，保护了沿海人民的安全，战功赫赫，带领一支俞家军纵横海陆，甚至达到了敌人一听见俞家军就被吓退的地步。
俞大猷最早跟随王宣、蔡清等人学习《易》学，后又拜师赵本学习用《易》推演出来的兵法，之后又跟随李良钦学习剑术。这些早年的学习，为他后来抗击倭寇打下了强而有力的基础。俞大猷此人对倭寇有极为清醒的认识，但是当时的明朝政府像俞大猷这么清醒的人还是很少的。
俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。俞大猷虽然战功累累，却经常被弹劾而遭到免官，甚至多次被他人冒领军功，但俞大猷却从来不会计较，仍旧全力打击倭寇。
嘉靖十四年，俞大猷中武举举人，成为千户，奉命守御金门。当时倭寇时常作乱，频繁劫掠百姓商人，沿海百姓深受倭寇之害。俞大猷知道这种情况后，给自己的上司上书请求缴寇，哪知道却反被监司革职。
嘉靖二十一年，蒙古军大举攻略山西，皇帝下诏选举天下勇士，俞大猷于是自荐。此次推荐虽然没有得到抵御蒙古的机会，但是俞大猷得到了毛伯温等将军的赏识。后来毛伯温用俞大猷为汀漳守备，俞大猷多次击破海贼康老，俘斩三百余人，俞大猷官升署都指挥佥事。
嘉靖二十六年，谭元清在新兴、恩平一带屡次叛乱。俞大猷受上书任命，平定叛乱。俞大猷接受命令之后，并没有立刻出兵强行镇压，而是找到叛军的各部首领，好言相劝加上武力威慑，让他们知道厉害。后来又斩杀了他们当中武艺极为高强的苏青蛇，俞大猷凭借自身武力斩杀苏青蛇的举动，让众首领见识了俞大猷的厉害。于是好几个首领接受了俞大猷的招降，最后俞大猷不费一兵一卒，平定新兴、恩平的叛乱。
嘉靖二十八，俞大猷为备倭都指挥，平定了范子仪叛乱。同年琼州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民诸部共同反叛。俞大猷接受欧阳必进调令前往镇压，杀五千三百多人，招降三千七百人。随后单人匹马去与黎民约定，建立市镇，用治理汉人的方法治理黎民，海南一带得到安定。
明朝中后期，倭寇的祸乱极为严重，特别是嘉靖朝后期，倭寇屡屡造犯，侵害人民财产，一时称为倭患。
嘉靖三十一年，倭寇进犯浙东一带，攻破宁波、绍兴、松阳等地，势如破竹。倭寇进犯的消息传到朝廷，世宗下令俞大猷前往绞杀。俞大猷率军前往，先是逐个击破倭寇，随后又在海上击破倭寇，焚烧倭船五十多条。
嘉靖四十一年（公元1562年），侵犯福建的倭寇又猖獗起来，福清、福安、宁德相继失守。这一年冬天，晋江的永宁卫城也告失陷，自“福宁（霞浦）至漳泉，千里尽贼窟”。
永宁这座卫城，建于明初，城墙高达6米多，内有水关淘，外挖护城壕，城中10万户人家，是一座非常坚固的城池。没想到卫城指挥王国瑞贪色渎职，当倭寇进犯永宁时，王国瑞竟然在花街柳巷饮酒作乐，醉舞歌伎。。倭寇乘虚入城，到处烧杀奸淫，城中尸横遍地，惨不忍睹。这时抗倭名将俞大猷任福建总兵，正在兴化（莆田）一带抗击倭寇，准备收复失地，没想到坚固的永宁卫城也失守了。这永宁卫城是闽海门户，一旦落入敌手，它所辖下的金门、福泉等五个御所以及深沪、祥芝、围头三个巡检司，都有相继陷落的危险。俞大猷决定趁倭寇立足未稳之际，给敌人一个致命的打击。于是，他一面传令将王国瑞拿力，一面命令闽海水师由海路截击，堵绝倭寇败逃之路，自己则统率一支精悍军队，日夜兼程，奔赴永宁。
他这次挥军南下，正是回到了自己的家乡同倭寇进行战斗。当军队迅速南进抵达距永宁城数里外的杆头寨时，已近黄昏，俞大猷命令士兵暂时休息。这时，探子来报，城中的这股倭寇性情骄横、残暴，白天烧杀掠夺，模行无忌，但是一到夜晚就龟缩在巢穴里不敢出来，他们的驻地养了两只十分凶悍的狼狗在门外看守。俞大猷掌握了这些情报，立刻想好了歼敌的计谋。他命令管制兵械的军需官，立即打制两根4尺多长的铁钩。这铁钩一端有圆圈可握，另一端有三个翘向各方的极为尖锐的小钩。又叫伙夫加工煮制了一大箩筐香喷喷的牛肉。一切准备停当，俞大猷亲自选派50名剽悍、机灵的士兵，带上随身武器和铁钩、熟牛肉，有几个人身上还揣着松香、硫磺等引火物品，趁着朦胧的夜色，潜入永宁城中。俞大猷则统率着大军埋伏在城外。
再说这50名剽悍的士兵，由两名小校带领着，分成两路，由西门小心摸进，直逼倭寇首领盘踞的城隍庙。这时已近二更时分，为首的两名小校，各执一根铁钩，又带了几斤熟牛肉，蹑手蹑脚地摸近城隍庙。一到庙帝旁，两人把两地牛肉扔在庙门外，狼狗嗅觉灵敏，一下子便闻到牛肉的香味，争相跑了过来。但这两狼狗非常机灵，左闻右闻，闻了好一会儿，大概断定牛肉中确实没有毒药，才一口咬下。两小校一看狼狗上钩了，就一边往后退，一边继续往地下扔牛肉。两只狼狗追着牛肉，一步一步被引离城隍庙，一直把狼狗引到荒坡蒿草丛边，两名小校躲进蒿草丛中，把挂着熟牛肉的长铁钩从草丛中伸出，狼狗吃得嘴馋，已无戒心，一下子便把牛肉咬住。一个小校把手中的铁钩使劲一拉，小铁钩就紧紧地把狗的嘴巴钩住，狼狗还没来得及叫出声，埋伏在一边的士兵一跃而上，一把锋利的匕首插进狼狗的咽喉。另一个小校也用同样办法同时解决了另一只狼狗。两只狼狗就这样无声无息地死了。小校轻轻地击了几掌，埋伏在周围的其他士兵，一个个靠拢过来，一起摸向城隍庙。
这城隍庙墙高门固，难以进入。大家正在无计可施之时，一个士兵突然发现东墙边焚化冥纸的“金亭”的灰土裂开一道宽宽的缝隙。这士兵灵机一动，用手中的匕首把裂缝两边的灰土慢慢刮去，里边是用砖头砌成的。其他士兵也过来合力刮灰，然后把砖头一块一块地抽出，不多久，一个数尺大的洞口出现了，一个士兵首先跳进去，摸到庙门边，从怀里取出一小瓶花生油，往门轴上、门闩上滴了几滴，然后轻轻地把门打开，门外等候的士兵一个接一个地轻轻进入庙里。庙中一片漆黑，倭寇鼾声如雷。俞家军的士兵们像天禄一样降临到他们的身旁，轻快而又熟练地把倭寇脱放在床头，椅子上和挂在墙上的衣服换上，然后把自己脱下的军服放在原先放置倭寇衣服的地方。一切准备停当，大喊一声“杀”，喊声如雷贯耳。倭寇从梦中惊醒，仓皇应战。有的还没来得及睁开眼睛，锋利的匕首已经插入胸膛；有的被砍伤，没有立刻毙命的，像猪一个嚎叫着；几个睡在屋角的倭寇，惊醒之后，负隅顽抗，但哪里是俞军勇士们的对手，一个个都成了刀下之鬼。那些睡在东、西、厢房的倭寇，被喊杀声惊醒，慌乱之间穿上明朝的军服，妄想逃跑。仓皇之间来不及辨认，看到穿倭寇军服的俞军士兵，以为是“自己人”；而见到穿明朝军服的倭寇，以为就是“敌人”。于是，俞军杀倭寇，倭寇也杀倭寇。这里，大殿中、天井下、厢房里，污血飞溅，贱尸遍地。倭寇的首领及手下六七十人全部被歼，无一漏网。
收拾了城隍庙里的倭寇，俞家军的士兵们，一面继续搜索城隍庙附近民屋中的倭寇，一面在西边城楼上堆起松香、硫磺和杂草干柴，燃起一堆熊熊大火。埋伏在城外的俞家军看见火光，知道城里已经得手，立即奔杀进城。那些散居在民屋里的倭寇，慌忙逃往海边，抢了三条渔船，妄图逃到外海，继续作恶。当俞大猷带领着军队追到海边时，这些倭寇已经上了船，驶离海边半里之遥。相传，当时俞大猷振臂一呼，吼声顿时化作狂风，把附近鳌山上的一块巨石卷起，巨石飞坠到海中，不偏不倚，把倭寇乘坐的一条木船砸得粉碎，一船的倭寇葬身海底。这里，埋伏在附近的闽海水师的兵船也赶到了，截住去路，把准备逃跑的另外两条船上的倭寇全部歼灭。
这次袭击出奇制胜，全歼敌人，全军上下欢声雷动。凯歌声中，那块巨石又乘风飞回，轻轻地落大临海的山坡上。为了纪念这次胜利，俞大猷在告别永宁的父老时，挥笔在这块巨石上写下“镇海石”三个字。至今，“镇海石”依然屹立在永宁海边，如同一位忠勇的武士永远镇守着祖国海疆。俞大猷和他的俞家军也就如同威震海疆的巨石，永远屹立在人们的心中。
两年后，倭寇占据宁波普陀，俞大猷再次率军前往绞杀，因为倭寇的突袭，俞大猷等人猝不及防的情况下，武举人火斌等三百人被杀，俞大猷获罪，后来吴淞杀败倭寇后，才得以功过相抵。
俞大猷创立兵车营，设计创造了用兵车对付骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。着有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品，后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成《正气堂集》。
万历八年，公元1580年，俞大猷连续上疏三次，请求告老还乡。不久后因病去世，享年77岁。俞大猷去世之后，朝廷追赠他为左都督，谥武襄。
⑤ 俞大猷是什么人有过什么作为
俞大猷（1504－1580年）福建晋江人。字志辅，号虚江，出生于洛江河市，是明代着名爱国将领、抗倭民族英雄、武术家、棍术大宗师，官至都督同知。他与戚继光齐名被称为“俞龙戚虎”。
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百官，至其父俞元赞已历五代。
俞大猷少时，家境贫困，经常断炊，依靠母亲杨氏编发网和亲友资助，维持生活和读书。他勤奋学文习武，勇敢机敏，在清源山下读书时，常独自一人在清源山虎乳岩攀援上下，锻炼灵活的手脚。
俞大猷当秀才时，拜泉州名儒蔡清之门徒王宣及军事家赵本学为师，学习《易经》与兵书；向精通荆楚长剑的李良钦学习剑术。父亲死后，他弃文就武，承袭百户官世职。
嘉靖十四年（1535年），俞大猷参加全国武举会试，写了一篇《安国全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，荣获第五名武进士，授任为守卫金门、 同安一带，放粮救济饥民，被称为“俞佛”。
俞大猷一生戎马舟楫，最主要功绩是领导抗倭斗争，嘉靖三十一年（1552年），倭寇大扰浙东，北窜苏南。他配合戚继光、邓城等将领，用福建楼船在浙东、苏 南大败倭寇，消灭敌兵四五千，击沉敌船140多艘，彻底平定了苏浙倭患。他抗倭 有功，被提升为苏浙副总兵，后任浙江总兵兼暑浙江都督同知。
俞大奠性格则毅沉着，豪迈乐观，不知忧苦。在浙东的一次海战中，突然风浪狂作，天昏地暗，船只几乎倾翻。军士因此断炊两天，号哭不已，副将汤克宽大呼 “海神保佑”，拼命许愿。俞大猷却不求神插佛，岿然自若地对汤克宽说：“我平生无所忧挂，今天如能与你一起溺海，了却生命，无负大业，是最痛快的了！”
须臾风平浪静，安然无恙。汤克宽很佩服他的胆略，遂拜他为师。嘉靖四十一年（1562年）冬攻陷兴化。朝迁提升俞大猷为福建总兵，戚断光为副总兵，隶属闽浙叫督谭纶指挥，会同剿倭。谭纶命令戚断光、刘显、俞大猷分别率领三路大军，会攻倭寇于平海卫，歼敌2200多 人，并救回3000多名被劫的居民，胜利光复了兴化城。
其后，俞大猷又在晋江沿海歼灭倭寇，据传，一次他化装潜入安平卫（今安海 镇）倭穴，侦察敌情，遇到倭寇 正在宰杀从民间抢来的牛羊，大开宴会。倭酋座们喝得酩酊大醉，营木栏中还关着许多尚未宰完的牲畜。
俞大猷便派一个勇敢机智的随从，乘倭寇醉得东歪西倒之时，从木栏中抱来一只羊，缚起倒挂在大鼓的前面，让羊挣扎，踢动大鼓。倭寇以为明兵劫营，顿时大乱，自相残杀，乡兵趁机杀进敌营，全歼倭寇。
又一次倭寇攻占永宁卫，养着两只凶猛的军犬，警卫营盘。他带领士兵，乔装百姓，深夜潜入敌营，在铁钩上挂上香牛肉，先诱军犬争抢牛肉上钩而杀，然后带兵冲杀敌营。
倭寇溃乱，争相登船从海上逃窜，俞大猷率军在永宁卫海口一块大石旁全歼敌寇。后来，俞大猷亲自在这块石上题勒“镇海石”三个大字 。俞大猷多才多艺。
嘉靖年间，他亲往河南嵩山少林寺，教僧人棍法（后世称“俞大猷棍”）， 使少林棍法丰富并得以继传。他创造一套用偻船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，着有《正气堂集》30卷，棍术经典《剑经》，堪称明朝一代儒将 。
⑥ 与戚继光一起杀倭寇的名将俞大猷为何不为人知
一说到抗倭名将，很多人第一反应就是抗倭英雄戚继光。那作为同一时期的名将俞大猷为何更少人所知道呢？
首先我们介绍下名将俞大猷，俞大猷在世七十多六岁，晋江（今福建泉州）人，明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事着作。
那为何俞帅少为认知呢？七哥认为有以下几点：
第一、戚继光的戚家军风头盖过了俞家军。名将谭纶曾这样评价俞大猷“节制精明，公不如纶。信赏必罚，公不如戚”，所以就带兵治军而言，戚继光的戚家军纪律更加严明，赏罚更加严厉。并且戚家军有专治倭寇“鸯鸳阵”，在抗倭战斗中效果明显，戚继光带兵打仗更具有代表性。
第四、战功不如戚继光。俞帅除了抗倭战争之前，还参与了很多对内战役。这些都是民族内部矛盾，而戚帅则主要贡献就是在抗倭战争中，虽然后面参与了北御鞑靼的战役但是基本上没什么打仗。所以在民族大义上来说，戚继光更利于宣扬我们民族精神。
⑦ 有着“俞龙”之称的明代抗倭名将俞大猷（下）
在前面的文章中嘿小鼬跟大家讲到，明代抗倭名将领兵在普陀山击败倭寇，倭寇只得向北逃窜，可是遭遇失败的倭寇被没有放弃对于东南沿海地区的侵扰，而是转由河港骚扰苏州、杭州、嘉兴等地。俞大猷果断根据地势情况，利用内河战船打击倭寇取得了不错的战绩。
嘉靖35年，倭寇再一次侵犯嘉兴，俞大猷亲率主力再加上手下参将的配合，在王江泾（今嘉兴北），大破倭寇，史书记载此战斩敌两千，倭寇溺死者更是不计其数，被誉为“自有倭患来,此为战功第一”，可是正当抗倭事业如火如荼之时，俞大猷因为上书言事，而受到严嵩一党的打击被降职。结果倭寇再次趁机作乱，甚至一度威胁到明朝的留都南京。幸亏朝堂之上的正直之士为俞大猷抗辩，俞大猷再次被任命为浙直总兵。
那时倭寇内部出现内讧的情况，俞大猷抓住这个机会袭击倭寇头目之一的徐海，一战便斩杀倭寇1600余人，徐海也投海自尽。随后倭寇的头目王直先是被诱捕下狱随后又被处死，他的余党占据浙江岑港，扬言要为王直复仇。俞大猷和名将戚继光兵合一处攻打岑港，倭寇不敌四散溃逃。当时抗倭的最高负责人胡宗宪认为让倭寇出走更为有利，于是没有派兵追击，可是这件事情却被人弹劾，胡宗宪却说这是俞大猷的主意，嘉靖皇帝大怒俞大猷被关入大狱，后来经人搭救虽然说免了牢狱之灾，但是被发往北部的大同任职。
正当俞大猷在大同“戴罪立功”的时候，东南沿海的倭寇再次开始侵扰四方。史书记载“福宁至漳泉,千里尽贼窟”。嘉靖41年11月，倭寇攻陷兴化（今福建莆田）的府城，这是 历史 上第一次有府城被倭寇攻占，结果兴化被倭寇洗劫一空。福建形势紧张，不得不向明廷求援。
此时俞大猷再次进入到了嘉靖皇帝的视野当中，被任命为福建总兵，立即前往福建领导抗倭战斗。自此俞大猷开启了他人生中抗倭事业的第二阶段。
俞大猷认为兴化被攻占事属重大，不仅威胁福建，如果处理不好还会影响到江浙广东，于是他上书请求 “各省皆当出兵输粮以共灭此寇,以弥后来之祸也” ，在得到明廷的首肯后，当时身处浙江的戚继光立刻招募万余民兵加紧训练，俞大猷也在漳州招兵6000人。
时间来到了来年的4月，俞大猷、戚继光以及广东的援兵在兴化会师，由戚继光负责中军，俞大猷负责右翼、广东援兵负责左翼，三股明军奋勇杀敌，戚继光率先登上城楼，左右两翼也在随后跟上，这一战杀敌2200人，救出被倭寇胁迫的百姓3000人，兴化城也被成功收复，此后福建沿海的倭患就被基本平息。
倭寇在福建遭到重创后，便转移到广东沿海一带继续作乱，嘉靖43年也就是公元1564年，由于抗倭形势严峻，俞大猷受命担任广东总兵。在到任之后一方面积极修造战船，另一方面招收当地的农民军和矿工武装充实到俞家军之中。俞大猷在广东海丰大战倭寇，在海丰大德港打得倭寇全线溃退。潮州惠州一带的两万名倭寇基本上被消灭。当时与倭寇相互勾结的汉奸吴平势单力孤，便假意投降。没过多久，吴平看准时机再次纠集数万之众，数百艘战船，以南澳为根据地劫掠沿海。
嘉靖44年，俞大猷率领水兵，戚继光率领陆兵联合向南澳进攻，吴平大败 ，逃往雷州 、廉 州。俞大猷派部将继续追击，吴平再次向广东逃窜。一年后吴平招集残部，率战船30艘本想逃入安南（今越南）境内，但在明军发现后彻底歼灭，吴平本人在走投无路的情况下投海自杀。自此长时间威胁明朝沿海地区的的倭寇之祸，就此基本平定。明万历7年公元1579年，纵横沙场46年的俞大猷，以76岁的高龄离世。明廷追赠其为左都督，特赐谥号武襄。
俞大猷为将一生十分爱惜人才，他多次为朝廷举荐贤才，他在练兵时提出“练兵必先练胆,练胆必先教技,技精则胆壮,胆壮则兵强也。”可以说这种练兵思路不但在当时将俞家军锻造成了一只劲旅，还深刻地影响了后世。俞大猷为人性格耿直，从不迎合权贵，这也成为他仕途坎坷的一个重要原因，但即使是遭人诬陷身陷囹圄，他也始终保持住了年轻时从军报国的初心。
俞大猷除了领兵打仗之外，他个人更是一位文武全才，在武功方面他曾经上少林寺切磋武艺，以一人之力连续战胜少林多位武僧。
此外他还着有《剑经》一书，里面详细记述了棍法以及长兵器的用法，就连戚继光也赞叹道： “千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙！极妙！”
在“文”的方面俞大猷酷爱写诗，其中有很多都是用来抒发自己的爱国情怀以及自己的雄心壮志。他在《咏牡丹》一诗中就写到 “闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。” 后人更是将他的诗作整理成集，取名为《正气堂集》。清代名臣张廷玉曾经评价俞大猷 “大猷为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服。” 这就是与戚继光并称“俞龙戚虎”的抗倭名将俞大猷。
⑧ 俞大猷的棍法_俞大猷的棍法有多厉害
俞大猷，明代抗倭名将、 军事 家、 武术 家，而俞大猷的棍法也是相当出名。那么俞大猷的棍法有多厉害?下面是我为你搜集俞大猷的棍法，希望对你有帮助!
俞大猷的棍法
俞大猷有一套专门的棍法俞家棍并着于《剑经》中。俞家棍的动作刚柔兼用、灵活百变、威武勇猛的特点，为今后棍法的发展奠定了良好的基础。
俞大猷师从于李良钦的荆楚长剑，又得到赵本学奇正之术的真传，加上他常年在外抗倭的实战 经验 ，不断积累和总结，最终形成了自己独特的俞家棍法，在实战中又加以完善，在抗倭战争中表现出了重要的作用。少林棍的棍法也是由俞大猷所传授，被称为“俞家少林棍”。
嘉靖四十二年，俞大猷在南征时听闻河南少林寺有神传剑技，想一睹为快，因此造访了少林寺。在俞大猷看后，他对少林寺的剑法大为失望，告知方丈说：“少林棍法因传久已经失去了它的真诀。”小和尚们听了之后便想要向俞大猷学习真正的棍法，俞大猷告诉他们，这些真诀并非一朝一夕就能练成的，需要经过数年的苦练才能悟出里面的真理。
于是，众僧推荐了两名年轻而又有胆识的人跟随俞大猷南征并且学习棍法。在南征的过程中俞大猷随时随地传授棍法的要领，二人在军营中也在不断的学习，一边杀敌，一边学武，进步非常之大。随军三年，便学到了高超的棍术，此外还学到了轻功等武技。然后回到少林寺，将所学的棍法传授于众僧，学习的人非常多，武技精湛的人也有近百人，从此俞大猷的棍法一直流传至今。
俞大猷怎么读
猷( yóu)， 历史 上曾是“犹”的异体字，读音也与“犹”字相同。后来，“猷”与“犹”字分化，“猷”字有“记录”“谋略”等意思，而“犹”则是“犹豫”“犹如”的意思，两者的意思也有很大的不同。
猷的部首是犬，总的笔画有13画，根据出处不同，猷的汉字字义就有很多种。一个种意思是“计划;谋划”，出自《书·盘庚上》的“听予一人之作猷”。第二个意思是“道;法则”，出自《诗·小雅》的“秩秩之猷”。第三种意思是“功业、功绩”，出自《睢州志·艺文》的“黻黼枫猷，争光日月”。
历史上有很多着名人物的名字中带有“猷”字，俞大猷就是其中一个。俞大猷，晋江人，明代抗倭名将，着名的军事家和武术家，伟大的民族英雄。俞大猷一生都在抗倭，为保卫国家的安全而兢兢业业。他战功显赫，他所率领的俞家军战无不胜，能把敌人吓退，为明代扫平了多年作乱的倭寇。
俞大猷尽管战功赫赫，但他常被他人诬陷而被免去官职，有时自己的军功还被其他人给冒充，但他并没有愤怒，一心只为明朝，仍然全力抗击倭寇。俞大猷在作战中发现善于敌人的缺点，当倭寇只善于陆战的时候，他就训练了一批海上的军队，与倭寇在海上进行战斗，结果是倭寇遭到了毁灭性的打击。当他发现倭寇擅长骑兵时，他便发明了独轮车的方法，在大战中把独轮车与骑兵相结合效果显着。
俞大猷与戚继光联系
明朝有两位军事家和武术家，他们在当时被称为“戚虎俞龙”，都在战场上英勇杀敌，为明朝的安定而努力，这两位战功显赫的大将便是俞大猷和戚继光。
二人经常一起对抗倭寇，一块保家卫国，经过长时间的朝夕共处，他们会有很多的共同点，当然他们有自己的性格特点，因此也会有很多的分歧和不同点。
先来看一下两人的共同点。这二位的家世、经历、功绩、着作均差不多。两人均出生于习武家庭，戚家的名望稍微高于俞家;均有过军旅的生涯;主要的战绩都是抗击倭寇，为边疆的安定作出了巨大的贡献;他们的职位处于同一个等级;都喜欢读书和写文章，能文能武的儒将。
他们也有许多的不同之处，其中的军事思想就有很大的不同：首先，关于治军方面的思想，戚继光赏罚分明，纪律严格，士兵没有一个是不听从 命令 的，俞大猷主张赏在先，罚在后，关心民生，治兵重节度。其次，对于练兵方法的不同，虽然两人都强调练兵先要练胆，不过俞是从练技艺入手，戚是练心入手。
另外，关于军备思想的不同，俞要求的是精兵利器，他把原来两个士兵吃的粮食改成给一个士兵，来提高部队的质量。但戚更注重实效的问题，他认为解决问题的要害才是最重要的。总体来讲，虽然他们的不同之处非常多，但他们的目标都是同一个，就是报效祖国，为祖国清除忧患，确保边疆的安全。
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⑨ 抗倭名将俞大猷战功赫赫，为何名声却不如戚继光
明朝时期的日本处于十分贫穷的状态，尤其是当时的财产和官位继承制度，实行长子继承制，长子以下的男子几乎一无所有。这样，这些没有财产和官位的贵族子弟便在社会上流浪，这些人后来被称为日本浪人。由于中国的海岸线漫长，不易集中兵力布防，日本浪人就纠集了许多人前来进犯，这些人骁勇善战，时而陆地，时而海上，难于围剿，因此形成了中国明代东南沿海二十多年的倭患。在这场抗倭的斗争中，涌现出了许多英雄将领，俞大猷是其中的代表人物之一。
在重文轻武的传统下，武官的战绩往往取决于庙堂笔墨，武将若想获得晋升，就不得不依靠以文官为主的权贵集团。年轻的戚继光懂得人情世故，心思活络，情商极高，哪怕他再无奈，他也会在抗倭之余，打点人情世故。俞大猷本身性情耿直，从不肯委曲求全，也不计较个人的荣辱得失，只求实质性建功立业，常常以国家民族利益为重，实现自己的抱负。
俞大猷打仗有过失利，常常受朝廷惩处，还被打入大牢，普通百姓不明就里，以为他是“罪有应得”，与一直顺风顺水、解民于危难却没有任何“负面新闻”的戚继光相比，在老百姓眼里，自然要略逊一筹。
俞大猷常常有功无赏，有过则必遭严惩，处处受制，动辄得咎，仕途布满荆棘。他一生四为参将，六为总兵，有过七次受辱，四次贬官夺荫，一次逮捕下狱的曲折与坎坷。相较而言，戚继光的官运可谓一帆风顺，似乎处处都有“贵人”照应，即使出现过失，也有人出面替他遮挡掩饰，总能化险为夷。
这也就导致了俞大猷的名声不如戚继光的原因了，但是这并没有影响他们之间的关系，仍旧惺惺相惜，相处融洽，是一对要好的朋友，从未发生过节，是一对忘年之交。两人还在厦门万寿岩潮音洞前的巨石崖壁上一同题刻和诗，诗壁至今犹存。在歼灭徐海、进剿平海卫等重大战役中，他们联手御敌，总是密切配合，屡建奇功。
俞大猷是一位廉洁的将帅，对部下颇有恩惠，数建奇功，名震南部疆土。他负有奇节，以古代贤人豪士为自己的楷模。他用兵，先谋略而后征战，眼光远大，不贪近功。忠诚为国的精神老而弥笃，所到之处屡有大功。武平、崖州、饶平都为之立祠祭祀。