A. 歌唱的时候,需要气沉丹田,请问怎么锻炼才能使丹田有力
用丹田之力来唱，发出的声音才会有穿透力，就以功用来看，丹田的功用也正是气功中活力的源头，也是一种保健的方式。那什么是丹田呢？我们的丹田位在我们的躯干肚脐下方约三指幅宽的地方（也就是约一点五吋），所谓丹田用力是靠身体的内部深层肌肉在做运动，也就是位在丹田位置后方的深层肌肉在用力。该如何感觉丹田位置呢？请先看完下面简单的训练方法：
一.气入丹田：先慢慢地深深吸一口气，记得用腹式呼吸，用手放在腰的两侧，要感觉腹部有在涨大，这就是气入丹田。
二.闭气宁神：当无法再吸入时，憋住口中真气，集中注意力在肚脐下方约三指幅宽，感觉丹田周围的肌肉有在用力支撑着。
三.聚力吐气：只利用丹田周围的肌肉用力支撑着，其他部位放松，并缓缓的将气吐出来。
四.气尽神散：把身体里的气全吐完后，全身放松，准备再吸一口气。
如此几遍后，会感觉到小腹部的肌肉有一点酸，每次用力时与上大号的感觉是相类似的，请记得这种感觉。不久你就会发现丹田的所在位置，这个位置会因为每个人的体型不同而有所差异，所以你必须记得下次要用力的位置。
等到你已经可以正确把握丹田的位置时，接着要做快吸快吐的训练，把气快速地吸入小腹部，再快速吐出，像小狗在喘气，但是只有丹田的部位在动，这样可以让你的丹田肌肉做快速的收缩运动，记得只能利用丹田周围的肌肉用力，全身的其他部位是放松的。这个动作可强化腹肌的力量，建议你只要时间地点允许，可以多多练习这个动作，尤其是孕妇更要多练习，在生产时会有意想不到的效果。
运动也是不错的方法，像跑步、仰卧起坐或仰卧空踩脚踏车，有一些瑜珈的动作也可以达到训练的目的，还有摇呼拉圈、爬楼梯、蛙人操……等等的运动，要注意以自己身体能承受方式来训练，反正目的是一样的，只是所需时间各有长短。网路上有一位声乐老师说过：“唱歌它本身也是一种艺术，除了需要专注外，也需要本身身体的体能状态良好，甚至必须达到颠峰，如此再加上本身歌者的涵养，才能缔造美妙的歌声！”
丹田训练在歌唱方面的功用，可归纳为下列几项：
一.更宽广的音域
二.可调控的音量
三.清晰的咬字
四.丰富的声音表现技巧
五.持续的耐久力
六.长久不衰的嗓音
若你持续练习一段时日后，应该会感受到上述几项改变，或许是全部，也有可能只有一、二项有改进，但总体而言，对于在歌唱技巧方面（各种共鸣腔的运用及技巧）无法突破的人来说，丹田训练是一项必修的课程。
最后要提到一点，丹田的运用必须配合腹式呼吸的方式，因为当我们在吸气时，气会进入我们的肺脏，让肺泡充气进而扩大我们的胸腔，但这样的肺活量用于唱歌仍是不够的，还必须靠着横隔膜的向下扩张，这样吸入的空气量才会足，丹田的肌肉才会有力。当你已经很容易感觉到丹田后，试一试发一长音（至少要30秒）！一秒一拍的数，可以正确地运用后，再把你要唱的歌拿一小段来做练习，记得丹田要用力！假以时日，必有小成。
B. 这样运动能否气沉丹田
是真的，常做对你的肾有好处
C. 练武怎样才能身体放松，肌肉不紧张，呼吸畅通，气沉丹田呢
首先需要你的基本功非常扎实，要有一个非常好的身体素质。
是你可以多练习一些。腹式呼吸法。
多去游泳，多去憋气，看《中国机长》这部电影，张涵予饰演的那个机长就是每次在工作前都要练习憋气。你憋气憋足了，丹田自然就沉下来了。
上面说到的复制呼吸法对气沉丹田有很大的帮助，这是技巧型的。练习憋气是训练型的。
最后，每次做完运动是都要注意放松肌肉，注意拉伸。
D. 如何锻炼腰部力量
腰部肌肉练习方法
l.直腿硬拉
初始姿式：双脚开立，与肩同宽或稍窄，直腿体前屈，两手握住地面上的杠铃杆，握距稍宽于肩。
动作近程：双手紧握杠铃，腰背用力将其直臂拉起，至上体完全挺直，然后再沿原路慢慢返回，重复进行。
动作作用：此动作能使全身的大部分肌肉、肌腱、骨骼及关节等都受到较大的刺激，特别是突出锻炼腰背部肌肉及大腿股二头肌、臀大肌等。
动作要点：直腿硬拉要求不弯腿，腰部要挺直，不要弓腰。由于通常硬拉重量较大，所以初忌猛向上拉起，以防伤腰。
2.山羊挺身
初始姿式：俯卧在山羊挺身架或跳箱上，上体自然下垂，双脚固定在架上或由他人压住，双手抱头。
动作过程：收缩腰背肌肉，使上体内上弓起，至顶点略停片刻，再缓慢沿原路返回，重复。
动作作用：主要锻炼背长肌和背短肌，对臀大肌及大腿后群肌肉亦有较好的刺激作用。
动作要点：动作速度要均匀不可猛起猛落，向上弓身时要尽量收紧腰背部肌肉，有力量时 双手抱头，无力量时可双手背后放在腰上。
腰部柔韧性的练习方法
（1）前俯腰：主要用来练习腰部向前运动的能力和柔韧性具体方法：并步站立两腿挺膝夹紧两手十指交*两臀伸直上举手心向上。然后上体亢腰前俯两手心尽量向下贴紧地面两膝挺直，髋关节屈紧，腰背部充分伸展。两手松引用双手从脚两侧屈肘抱紧脚后跟，使胸部贴紧双腿，充分伸展腰背部。持续一定时间后再放松起立。还可以在双手触地时向左右侧转腰，用两手心触及两脚外侧的地面，增大腰部伸展时左右转动的柔韧性。
动作要点：两腿挺膝直立，挺胸塌腰，充分伸展腰背部，胸部与双腿贴紧。
(2)后甩腰：主要用来练习腰部向后运动的柔韧性。具体方法：并步站立，练习时一腿支撑，另一腿向后上直腿
摆动，同时，两臂伸直，随l体向后屈做向后的摆振动作，使腰背部被充分压紧，腰椎前面充分伸展：
动作要点：后摆腿和上体后屈振摆同时进行；支撑腿，膝伸直．头部和双臂体后屈做协调性后摆助力动作，
(3)腰旋转:主要用来练习腰部的左右旋转幅度。具体打法；两脚左右开立略宽于肩，两臂自然垂于休侧以髋关节为
轴体前俯，然后以腰为轴，使上体自前向右、向上再向左，回到的做顺时针或逆时针旋转；同时，双臂随上体做顺
时针或逆时针的环绕动作，以增加腰部旋转的幅度和力度、
动作要点：尽量增大绕环幅度，速度由慢到快，使腰椎关节完全得到活动、伸展。
腰部练习
一、腰法与发力的关系
将腰部转动产生的力量加以利用，就可产生击拳踢腿的爆发力。以直拳为例，当脚蹬地产生的反作用力沿踝、膝关节传递至髋关节时，髋关节的转动使力在髋关节处做了一次平面回旋加速，配合腰不肌肉的协调运动，使其得到再次加速，传至上体时，腰背肌肉的力量与其会合并传送到肩部，肩关节的抖动，肘关节的伸展，腕力的发出，使直拳威力达到极至。掌握了腰髋关节用力的技巧，则上体之力与腿部力量合二为一，成为一个整体，而忽视或不明腰的作用，则只能是局部之力，零散之力。李小龙曾说：“以腰为枢纽，快速地转腰，使肩与臂先手而出，要的扭转系学习出拳之基础练习。”拳谚云：“力由腰发多根基，贯入两肋四肢躯，发到手足成一点，丹田叫力山也移”，也是对发力的形象描述。腰法与踢腿发力有什么关系呢？李小龙说“腰马合一”是什么意思？马者，马步，双腿也。就是降腰力与双腿之力结合起来。没有威力的踢击，尽管动作很快，但往往被击中对手时的反作用力所顶倒。而掌握了将腰腿从地面获得的反作用力传至腰部，腰部传至大腿，再由大腿传至攻击部位，节节贯通如流水般，此时踢力直透对方，即使踢中数百斤重的人或物体，攻击者都不会自倒，因为腰力与支撑腿维持、调整好自身重心，故稳如磐石。
二、腰力的作用原理
太极拳谚云“生命源头在腰间”，“其根在足，发之于腿，主宰与腰，形于手指”。如果仔细观察狗的动作，你照它臀部踢上一脚，它会立即转身反击。而一个人的动作与其相比则笨拙的多，许多人转跨转腰时，腰背部就像束了一条宽皮带，僵硬、平板，没有扭拧、转策、翻滚的灵活。腰部又是人体众多器官所在地，锻炼了腰部，就锻炼了这些内部器官，就能达到健康长寿的目的。从解剖学来看，其前有丹田（脐下三寸气海穴，也称前心），后有命门（两肾之间，也称后心）。周身之气皆发于丹田，又皆收于丹田，“气沉丹田，上虚下实，中气存于中，虚灵含于内，内走五脏百骸，外行肌肤皮毛”，运行周身，达四梢。发力时，松紧转换的关键在于腰肾，腰肾转换的枢纽则在于命门穴。运动时，以命门穴为原动力，带动胸肌松沉，变幻虚实松紧，只有这样，才能周身发力。腰是运动之枢纽，拳论曰：“诀窍以两腰之中，两肾之间命门，为上下体之关键枢纽。”拳脚发力时，通过腰部来维持和调整重心，使动作既轻灵又稳健。“有不得机不得势者，身便散乱。其病必于腰腿求之。”不得机不得势，必是手动而腰腿不动，所以腰力的发出必须做到虚灵顶劲，松肩沉肘，含胸塌腰，屈膝松胯，气沉丹田，使躯干正直，立身中正，上下一线。只有尾闾?
姓��拍苌窆帷⒅С虐嗣妗U��兄�谥匦奈榷ǎ�苁咕⒘νü��嶙��嶙⒂谒纳摇?
三、腰法与摔法的关系
摔法与腰法有关，只是由于动作幅度较小而常人难识其中奥妙。摔技有一种典型练法——滑车练习，它是通过手的牵拉与上步，练习腰的旋转，体会抽、拧、顶、翻、撬诸劲的变化。借杠杆力，使对手失去重心。如腰不灵活，则摔只是蛮力硬扯，吃力而没有效果。
四、腰法与实战
拳谚云“一打身法二打闪”，又说“身法为变化之本”。身法就是以腰为轴作出的变化，以腰为轴，在旋转中吞吐闪展，如同飞机在空中可作立体的变化，如老虎、豹子都是腰部的收缩产生高速的一扑。腰法若练之精熟，则腰部如同安装了轴承一般，可自如的向任意角度变化。这种运动有什么实战意义？即“身体的摇摆不定，当可令对方更不容易攻击，也可是自己，尤其是近身发力更具威力。它的高明处在于，双手放开，随时可予对方一打击，并增强自己的守势，对方一旦暴露空门，必可使自己有绝佳之可乘之机会”。（李小龙语）腰法的这种复合变化就是在避开对方攻击的同时近身击敌。正确的攻防技术，如同鞭炮，而腰法则如一挂鞭炮中的导线，引爆连贯的技术动作。腰法实战应用最典型的例子是醉拳，看似东歪西倒，实则每一动作都有它的目的，在看似不经意的运动中巧妙的避开对方的攻击，见隙反击，实为腰法、身法变化应用的典范。
五、腰法练习
既然腰法如此重要，那么，练腰、用腰的方法有哪些？下面介绍一些示例。
1、转腰。开步站立，身体前俯，从前向左向后回环，两臂随身摆动上动不停。再从后向右回环转腰，左手随腰的转动从右侧乡下扳握右脚踝，身体下俯，左耳尽力贴于右小腿外侧，右手顺势五指撮拢成勾手在身后反臂上举，略停片刻。左手松开右腿，身体开始向右、向后、向左回环转腰，右手去扳握左脚踝，左手成勾手反臂上举。如此左右回环转腰。
2、下俯腰。并步站立，两臂伸直上举，两手手心朝上五指交叉握住，然后身体前屈，两手在脚尖前贴地。两手松开向后抄抱，握住小腿下方，使面部紧贴胫骨前面。身体直起还原，两手再直臂上举交握，做第二次。
3、侧俯腰。并部站立，两臂伸直上举，两手手心朝上五指交叉握住，下肢不动，上身做转向左腿外侧俯下，两手在脚外侧贴地。身体直起恢复原状，下肢不动，上身右转向右腿外侧俯下，如此左右轮换。
4、下腰。开步站，两手由身前直臂上举，手心朝上，抬头，背对墙壁，漫漫扶墙向下弯，到自己感到腰部不能再弯为止，坚持一会起身再做。
5、甩腰。开步站立，两手由身前直臂上举，手心朝上，抬头，眼看两手以腰关节为轴使身体向前、向后甩动。练习时，根据自己的情况来决定练习次数，以防受伤。
6、握棍转腰。用一根直棍扛在肩上，可以很方便地练腰。从照片可以看到李小龙持棍转腰的动作，这里介绍几种练习方法。
（1） 水平回转。两腿开立，双手持棍置于肩上，向左尽力转腰，稍停，再向右方水平转动，借以体会出拳时肩腰配合转动的技术要领。
（2） 前斜下点棍。由双手水平握棍动作起，身体前俯，右手握棍向左脚面方向转动，起身后恢复直立姿势，再做象右脚面转点动作。
（3） 斜后方转棍。由双手持棍动作起，身体右后转，至极限时，棍向左脚跟方向下点，使腰肋肌力得到锻炼。稍停，恢复水平持棍动作，再做向左后转，向右脚跟方向斜点动作。
（4） 体侧划弧。双手水平持棍站立，左手使棍在一侧划小圆，稍停，再做右手在右侧划圆的动作。
说明：双肩扛棍运动，很容易体会腰的转动。如果将棍之两端附上杠铃片等重物，就可以起到练腰力的作用。做上述练习，水平旋转，体会拳法直线发力。体侧划弧，可体会螺旋向上的钻透发力，配合腰部功力练习，就可直接应用于实战。
7、腰部功力练习。腰部不仅要有柔韧性，而且要有力量，这样腰就向弹簧一样有爆发力。练腰时，可用皮条、弹簧、滑轮等辅助器具。经过全面练习，具有功力的腰部，结合正确的发力技术，就可形成强劲威猛的攻击力。
E. 请教坐着练习运气，气沉丹田的方法，没练习过的请分享！练习过的请解答，谢谢
我以前练过少林内功，感觉气沉丹田主要是运用意念，想象你所吸入的气道达小腹而不仅仅是肺部。当然这需要你不断的联系才能达到。
下面是从网上找到的气沉丹田的原理，你好好看看。
气沉丹田的原理：
人体呼吸的过程，在胸腔有两大主要的运动，一是肋骨上举，一是横膈下降。气沉丹田即是强化丹田部位的肌肉机能，使我们控制气息的支点放在腹部以下的丹田。现在，我们来详细说明如何气沉丹田，如何吸气，运气。
在吸气时，先运用丹田肌肉向外顶撑，将气引入肺部，如同针筒在吸药水时的情形—将手把往外拉，药水就从针头部位吸进来了。气进入肺部后横膈下降，压迫腹部使下方的丹田鼓起，然后是较上方的腹部扩张，再来则是胸腔的些微扩张，吸气较多的时候，腰部两侧也会扩张。
在这些动作中，丹田，腹部肌肉的力量应与胸部的力量达成平衡，使扩张的动作的速度平均一致，不宜忽快忽慢，但胸部与腹部不要过份用力，紧张。肌肉扩张要由下而上的目的在使肺脏中的气体能完全完成交换，尤其在下半肺部的气体，因为吸气深而可以完全进行交换，避免缺氧的情形。
此外应注意，吸气时是以腹肌外括使气体进入肺部，而不是用鼻吸的力量，使气体进入肺部，才使胸部扩张，尤其换气较快时，经常会犯此毛病，如能熟练正确的方法，在吹奏笛子时就不会出现严重的吸气声。进气时以口鼻同时使用，约口七分，鼻三分左右。
气沉丹田呼吸法在吐气时，丹田以上部位应尽量放松尤其胸部不应过份紧张，以丹田作为推气的力点，缓慢将气呼出。丹田要保持弹性以控制出个种气流速度。胸部的力量以能平稳腹部推力即可，不需过份出力，而抵消腹部的功率。
F. 气沉丹田
我听医生说现在网上这方面忽悠人的挺多。
我有过亲身体验但不频繁，介绍我体验过的真正实用的
首先，丹田在肚脐眼下二指长处，偏高是胃，偏低是尿脬，所以位置一定要准。是吸气时吸入丹田，至于肚子会鼓起来的现象基本上看不到，但人手放在丹田处会感觉到吸气时劲在变大。
很多唱歌的所谓丹田呼吸那都只是腹式呼吸，丹田呼吸不等于腹式呼吸。我学过声乐，我的老师就不是丹田呼吸，但他教我时却说是
如果气真正到了丹田，会有比吸纯氧还舒服的感觉，即感觉到氧气供过于求，舌根处会有滋润而不干燥的感觉，鼻子即使有鼻炎也会很通畅，长跑不喘气……
以上只是我的感觉，我也没有把这个呼吸方法掌握得很好
要练这个，我个人觉得有点难。楼上那位提到的腿用劲沾了点边
我介绍下大概的练法，如果真想学最好找人面对面教
两腿直立与肩同宽。脚趾紧抠地，膝盖提起，臀部紧收，前面三者都要用最大的劲，上身自然站直，以意念引导气至于丹田处（只有在脑中无杂念时意念的引导效果才会明显）。可以配合手部动作引导，右手背在左手心上，吸气时手向上至于胸口处，呼气时手向下至于丹田处。
如果你问我意念是什么，那么你把拳头捏紧，使你拳头捏紧的就是意念。
G. 练声乐时怎样正确的把气吸到丹田里并使腰部撑大
首先要纠正你一个概念，就是：气是不可能吸到丹田里的，只能吸到肺里边。那么，所谓的“气沉丹田”是怎么回事呢？其实就是“猪猪猪猪琛”朋友所说的“腹式呼吸”，更完整一点的说法就是“胸腹式呼吸”。所谓气沉丹田，说白了就是深呼吸。当你的呼吸足够深的时候，肺叶会膨胀到极致，以致胸廓虽然跟着扩张，还是容纳不了膨胀的肺叶，于是肺叶必然向腹部伸展。但胸腔与腹腔之间有一层膜，叫横膈膜，肺叶要想向腹部伸展，横膈膜必须下降才行，否则就会阻挡肺叶的伸展。横膈膜下降需要腹部的肌肉参与控制，这样，就使得胸部和腹部的肌肉共同参与了我们的呼吸运动，谓之“胸腹式呼吸”。当你做深呼吸的时候，胸廓的下部有一种涨涨的感觉，这就是横膈膜下降的感觉。由于横膈膜下降，腹部的脏器受到了挤压，使得腹部也有膨胀的感觉，似乎这口气已经被吸到了腹部，同时，腰部必然也会被撑大一些。所以，将这样的感觉称之为“气沉丹田”。
上面只是说了“吸”，吸完了就要呼，呼气的时候同样需要腹部的肌肉参与控制，如果这时候放松腹部肌肉的控制，使得横膈膜很快上升，肺部的空气便会很快排完，你的气息就保持不长。所以，呼气的时候仍旧要保持吸气时的感觉，以腹部肌肉控制横膈膜缓慢上升，使肺部的空气缓缓的释放。你想把气很快排完，我想方设法不让你很快排完，这就是有的书中称之为的“对抗”。有的声乐老师叫学生“吸着唱”也是这个原理。
上面说的是原理，怎样来实现呢？在“吸”的方面，楼下所说的闻花法是一种；还有“哈欠法”。你注意打哈欠时候的感觉，这时候的吸气是非常深的，完全是标准的胸腹式吸气。开始的时候可能感觉不明显，腰部膨胀的感觉也不明显，这是你的横膈膜还没有充分下降，多练了以后感觉就会好起来。
呼气的练习比较经典的有吹蜡烛和吹纸条。深吸一口气以后，对着点燃的蜡烛或将纸条放在嘴前吹气，要使得蜡烛的火苗比较稳定的倒向一边，不能使火苗大幅度的飘忽不定，更不能将其吹灭；如果是纸条，要将其吹起一定的角度，并比较稳定的保持这个角度，不能使纸条有大幅度的高低飘动。
这样的练习是很枯燥的，也是很艰苦的，而且需要长期坚持练习。很多人会半途放弃的，希望你能坚持下来。
以上这些内容完全是本人的经验之谈，不是从哪本书上抄来的，也不是从哪篇网络文章中粘贴过来的，所以也许有不正确的地方，望懂行者指正，也希望对你有帮助。
H. 怎么样练丹田气对身体有益，什么时间练好，一次练多长时间
气沉丹田,首先要明确其部位：脐至关元穴（脐下三寸正中)的一片。
以意领气，使气入下腹正中。每天早上换气后，或直立，或站弓步桩、马步桩，开始以意领气，每时每刻以意调息，意守丹田。
“气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常
可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写道
：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于
海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位
，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以
然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫
气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。
一、 什么叫气沉丹田？
郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马礼
堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，
气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见
，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、
开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要
上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏
器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、
肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天
之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到
大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”
，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气
贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然
而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。②
文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有
出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横
飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思
。
二、为什么要气沉丹田？
练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗
中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰
山？欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉
丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二
字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，
它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，
是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌
上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。
产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增
强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，
已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经
络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精
进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环
，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体
大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、
全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动
中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引
进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛
先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”
三、怎样作到气沉丹田？
前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与
中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：
头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，
气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一
时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式
，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好
，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多
着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍
按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微
向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收
，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时
两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手
向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外
形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、选几个动作简
单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开
弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、
双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力
为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自
己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在
脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而
灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，
两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳
而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！
I. 如何才能做到气沉丹田
丹田(此处指下丹田)，既是道家养生功法中的重要部位．也是武术练习中人身体上下相随的重要部位。练习太极拳要做到气沉丹田．首先应注意呼吸的沉降．要与动作的起落、开合、收放、前后推移相配合。要做到呼吸自然。不能有间断。呼吸要深、慢、匀、长。太极拳术的套路练习，一般要求起吸呼落，开吸合落．收吸放呼。如此练习，天长日久，就能逐渐做到呼吸沉降．气沉降而不是上浮．周身一松到脚。只有气沉降 下来．周身劲力方能随之下沉。神气收敛入骨，真正达到松沉的境界。当然这一要求要与含胸拔背等相结合。其实同为内家拳的形意拳亦有此要求，形意拳的“顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺”。其中的 “垂”．即要求呼吸之气要下垂，一沉到丹田．这样下盘必稳，稳如泰山。 其次．呼吸沉降的同时还应注意收敛住臀部。敛臀也是太极拳术最主要的要求之一，也是内家拳术与其他拳术的本质区别之一。从孙福全到李玉琳。到李天骥．再到牛胜先，历代大武术家均极为强调敛臀的重要性。正如我的老师所言：人体臀部以下部位的重量占人全身的很大比重。只有敛住臀．周身上下的劲力才能形成一个整体，发力才会完整。臀部一旦撅出。周身的功力就会被大量分解，故敛臀是内家拳术的根本性的要求。敛住臀之后，周身之力方能一松到脚．发人时周身的劲力才能合理运用，由脚跟到腿．到臀，到腹部，到腰，到胸，到肩，到肘，到腕，到手，到指尖。这样周身之力才能成为一个完整的体系．在对抗时才能截住对方之力．在运用自己的周身之力，加上腹部的弹力。把对方放出(见牛胜先《广州市形意拳会十周年特刊·你们毁了我的太极拳之二》)。 这样。一方面在套路练习中做到呼吸沉降，另一方面臀部严格收敛，两者上下的压缩．逐渐就会达到气沉丹田的境界。 以上提到的敛臀和呼吸的要求。在太极拳术实际的练习中．如果单独达到其中的一个要求，并不是很困难。但如果在身体的运动当中同时达到二者的要求，把二者有机组合起来，协调一致．那就不是很容易了。而这正是体现一个人功力的重要标准之一。如果用函数关系来表达，敛臀和呼吸可以视为体现中国传统武术“功夫”的最重要的两大变量。 这两大变量的组合，集中表现在人的腹部。中国武术家们常提到的气沉丹田，腹式呼吸即为此。敛臀与呼吸相结合，在身体的运动当中．上下、前后相挤，力、劲、气逐渐压缩，集中于腹部，最终会气沉丹田．形成小腹坚实的结果。 气真正沉入丹田之后．不论呼吸、发力，言谈举止间．小腹部位始终坚实。这也就是着名的《太极拳论》中所提到“气宜鼓荡”，《十三势歌》中提到的“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”。 一个真正有功夫的太极拳师．气沉丹田后。小腹坚实．当受到对方拳脚的撞击时。腹部自然会有一定的抗击打能力。这可以作为检验一个人是否真正掌握太极拳术的标准之一。我的老师曾经提到过，推手高手郝家俊先生．用腹部放人的劲力相当足．比一般人用手的劲力还要大。为了使我们亲身体验何谓“气宜鼓荡”．在日常训练的时候．老师也曾让我们用力击打过他的腹部．推手时也体验过老师如何用腹部发力，把我们发放出去。1978年日本太极拳第4次访华团访华期间．我的老师曾在崇文体育馆教几位日本朋友太极推手。日本朋友想不到老师身材瘦小、但很难推动。后来全团13个日本朋友排好队，轮流在老师身上试力，结果没一人能推动老师。日本朋友曾好奇地撩起老师的衣衫，发现老师的腹部坚硬如石。这也就是气沉丹田的表现。 在拳术的训练当中把敛臀与呼吸相结合，难度更为增加，这是中国古人在不断地练习揣摩中发现快速增长劲力的重要秘密之一。今天我把这一体会综述于此，抛砖引玉．希望有助于增进大家对传统武术的理解，共同探讨，对传统武术进行研究、整理，更好地传承这一中华民族的精粹。(作者简介：2003年毕业于中国人民大学哲学系．现工作单位北京市政协研究室)。